瑜伽師地論卷 86 · 大正藏 0785a

對治。一者、為斷不正尋思，以無顛倒數數對duì治zhì。一yī者zhě、為wéi斷duàn不bù正zhèng尋xún思sī，以yǐ無wú顛diān倒dǎo數shù數shù二行，於諸念住善住其心。二者、為斷諸不二èr行háng，於wū諸zhū念niàn住zhù善shàn住zhù其qí心xīn。

二èr者zhě、為wéi斷duàn諸zhū不bù正想，修習無相心三摩地。此修對治，要由正zhèng想xiǎng，修xiū習xí無wú相xiāng心xīn三sān摩mó地dì。此cǐ修xiū對duì治zhì，要yào由yóu於彼修對治中猛利樂欲，方得成辦，非彼於wū彼bǐ修xiū對duì治zhì中zhōng猛měng利lì樂lè欲yù，方fāng得dé成chéng辦bàn，非fēi彼bǐ樂欲不猛利者。此猛利欲由二緣生，謂樂lè欲yù不bù猛měng利lì者zhě。

此cǐ猛měng利lì欲yù由yóu二èr緣yuán生shēng，謂wèi此對治有大果故，不共一切諸外道故。有此cǐ對duì治zhì有yǒu大dà果guǒ故gù，不bù共gòng一yī切qiè諸zhū外wài道dào故gù。有yǒu大果者，謂修習時，便能剋證無相心定，及大dà果guǒ者zhě，謂wèi修xiū習xí時shí，便biàn能néng剋kēi證zhèng無wú相xiāng心xīn定dìng，及jí住二界妙甘露門。所謂斷界及無欲界，若有住zhù二èr界jiè妙miào甘gān露lù門mén。

所suǒ謂wèi斷duàn界jiè及jí無wú欲yù界jiè，若ruò有yǒu餘依及無餘依。安住此者近二涅槃，未於餘yú依yī及jí無wú餘yú依yī。安ān住zhù此cǐ者zhě近jìn二èr涅niè槃pán，未wèi於wū今時一切皆得。言不共者，謂無相定唯內今jīn時shí一yī切qiè皆jiē得dé。

言yán不bù共gòng者zhě，謂wèi無wú相xiāng定dìng唯wéi內nèi法有，諸外道無。何以故？由彼外道，若有所法fǎ有yǒu，諸zhū外wài道dào無wú。何hé以yǐ故gù？

由yóu彼bǐ外wài道dào，若ruò有yǒu所suǒ得，即便增益不如量觀；若無所得，即妄分得dé，即jí便biàn增zēng益yì不bù如rú量liáng觀guān；若ruò無wú所suǒ得dé，即jí妄wàng分fēn別。由我見故，愚於諸行，或唯於身、或唯無別bié。

由yóu我wǒ見jiàn故gù，愚yú於wū諸zhū行xíng，或huò唯wéi於wū身shēn、或huò唯wéi無wú色、或總於二生我執著；以執我故，謂我色sè、或huò總zǒng於wū二èr生shēng我wǒ執zhí著zhù；以yǐ執zhí我wǒ故gù，謂wèi我wǒ當無，便於涅槃心不欣樂。尚未能入，當dāng無wú，便biàn於wū涅niè槃pán心xīn不bù欣xīn樂lè。

尚shàng未wèi能néng入rù，況乎安住，唯增驚怖，其心退還。住內法者況kuàng乎hū安ān住zhù，唯wéi增zēng驚jīng怖bù，其qí心xīn退tuì還huán。住zhù內nèi法fǎ者zhě與彼相違。於般涅槃心無退轉，了唯苦滅，與yǔ彼bǐ相xiāng違wéi。

於wū般bān涅niè槃pán心xīn無wú退tuì轉zhuǎn，了liǎo唯wéi苦kǔ滅miè，見唯靜德。若諸有學唯祈內滅，非為生道見jiàn唯wéi靜jìng德dé。若ruò諸zhū有yǒu學xué唯wéi祈qí內nèi滅miè，非fēi為wéi生shēng道dào更從他求教授教誡。若諸無學唯欣內滅，更gèng從cóng他tā求qiú教jiào授shòu教jiào誡jiè。

若ruò諸zhū無wú學xué唯wéi欣xīn內nèi滅miè，終不更求盡諸煩惱，唯有先因所生諸行終zhōng不bù更gèng求qiú盡jìn諸zhū煩fán惱nǎo，唯wéi有yǒu先xiān因yīn所suǒ生shēng諸zhū行xíng任運歸滅而般涅槃。任rèn運yùn歸guī滅miè而ér般bān涅niè槃pán。

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