瑜伽師地論卷 48 · 大正藏 0564c

大過失，為度有情而不棄捨，是名菩薩遭大dà過guò失shī，為wéi度dù有yǒu情qíng而ér不bù棄qì捨shě，是shì名míng菩pú薩sà遭zāo艱難事。九者、未證清淨增上意樂，多分慮艱jiān難nán事shì。九jiǔ者zhě、未wèi證zhèng清qīng淨jìng增zēng上shàng意yì樂lè，多duō分fēn慮lǜ恐失念命終，是名菩薩遭艱難事。十者、未恐kǒng失shī念niàn命mìng終zhōng，是shì名míng菩pú薩sà遭zāo艱jiān難nán事shì。

十shí者zhě、未wèi證清淨增上意樂，他來求乞第一最勝所證zhèng清qīng淨jìng增zēng上shàng意yì樂lè，他tā來lái求qiú乞qǐ第dì一yī最zuì勝shèng所suǒ可愛物，是名菩薩遭艱難事。十一者、種種可kě愛ài物wù，是shì名míng菩pú薩sà遭zāo艱jiān難nán事shì。十shí一yī者zhě、種zhǒng種zhǒng異見、種種勝解諸有情類，若別教誨、若總棄異yì見jiàn、種zhǒng種zhǒng勝shèng解jiě諸zhū有yǒu情qíng類lèi，若ruò別bié教jiào誨huì、若ruò總zǒng棄qì捨，是名菩薩遭艱難事。十二者、常行最極捨shě，是shì名míng菩pú薩sà遭zāo艱jiān難nán事shì。

十shí二èr者zhě、常cháng行xíng最zuì極jí不放逸行，而不應斷一切煩惱，是名菩薩不bù放fàng逸yì行xíng，而ér不bù應yīng斷duàn一yī切qiè煩fán惱nǎo，是shì名míng菩pú薩sà遭艱難事。2目總明善巧若諸菩薩遭遇如是諸艱難事，遭zāo艱jiān難nán事shì。2目mù總zǒng明míng善shàn巧qiǎo若ruò諸zhū菩pú薩sà遭zāo遇yù如rú是shì諸zhū艱jiān難nán事shì，或於其中，應觀輕重，如其所應而作方或huò於wū其qí中zhōng，應yīng觀guān輕qīng重zhòng，如rú其qí所suǒ應yīng而ér作zuò方fāng便；或於其中，應審簡擇補特伽羅；或於便biàn；

或huò於wū其qí中zhōng，應yīng審shěn簡jiǎn擇zé補bǔ特tè伽jiā羅luó；或huò於wū其中，攀緣勇猛攝受因轉，若發正願；或於其qí中zhōng，攀pān緣yuán勇yǒng猛měng攝shè受shòu因yīn轉zhuǎn，若ruò發fā正zhèng願yuàn；

或huò於wū其中，制御其心，不令流散；或於其中，安其qí中zhōng，制zhì御yù其qí心xīn，不bù令lìng流liú散sàn；或huò於wū其qí中zhōng，安ān住其心猛利思擇，不生厭倦而自安忍；或住zhù其qí心xīn猛měng利lì思sī擇zé，不bù生shēng厭yàn倦juàn而ér自zì安ān忍rěn；

或huò於其中，而行放捨；或於其中，發勤精進，熾於wū其qí中zhōng，而ér行xíng放fàng捨shě；或huò於wū其qí中zhōng，發fā勤qín精jīng進jìn，熾chì然無懈；或於其中，善巧方便而正修行。菩然rán無wú懈xiè；

或huò於wū其qí中zhōng，善shàn巧qiǎo方fāng便biàn而ér正zhèng修xiū行xíng。菩pú薩如是於正對治方便善巧，雖遭一切諸薩sà如rú是shì於wū正zhèng對duì治zhì方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，雖suī遭zāo一yī切qiè諸zhū艱難事正現在前，而無怯弱，自正能免。艱jiān難nán事shì正zhèng現xiàn在zài前qián，而ér無wú怯qiè弱ruò，自zì正zhèng能néng免miǎn。

瑜伽師地論卷第四十八瑜yú伽jiā師shī地dì論lùn卷juàn第dì四sì十shí八bā