皆悉成就。如是一切，廣說如經，應知其相。皆悉成就。如是一切，廣說如經，應知其相。
善根清淨、受生、威力諸殊勝事，亦廣如經，應善根清淨、受生、威力諸殊勝事，亦廣如經，應知其相。當知是名略說菩薩無礙解住。謂知其相。當知是名略說菩薩無礙解住。
謂於甚深寂靜解脫不生喜足入勝進故；於甚深寂靜解脫不生喜足入勝進故；於諸法中起智加行宣說法故；此所作於諸法中起智加行宣說法故；
此所作事如實知故；得不思議大法師故；善根清事如實知故；得不思議大法師故；
善根清淨故；受生故；威力故。若廣宣說，如十地經善淨故；受生故；
威力故。若廣宣說，如十地經善慧地說。由此地中，一切有情利益安樂意樂慧地說。
由此地中，一切有情利益安樂意樂清淨，逮得菩薩無礙解慧，由此善能宣說清淨，逮得菩薩無礙解慧，由此善能宣說正法，是故此地名善慧地。即由此義，當知正法，是故此地名善慧地。即由此義，當知復名無礙解住。復名無礙解住。
云何菩薩最上成滿菩薩住？謂諸菩薩，無礙云何菩薩最上成滿菩薩住？謂諸菩薩，無礙解住一切行相遍清淨已，堪為法王受法解住一切行相遍清淨已，堪為法王受法灌頂。得離垢等無量無數勝三摩地。作彼所灌頂。
得離垢等無量無數勝三摩地。作彼所作一切智智殊勝灌頂後三摩地現在前故，作一切智智殊勝灌頂後三摩地現在前故，得一切佛相稱妙座、身諸眷屬，得大光明，得一切佛相稱妙座、身諸眷屬，得大光明，往來普照一切行相，一切智智灌灑其頂。既往來普照一切行相，一切智智灌灑其頂。
既灌頂已，普能引導所化有情。於彼解脫方便灌頂已，普能引導所化有情。於彼解脫方便佛事得如實智，逮得無量無邊解脫、陀羅尼佛事得如實智，逮得無量無邊解脫、陀羅尼門、大神通力。及此增上大念、大智增上引發門、大神通力。
及此增上大念、大智增上引發訓詞安立，及大神通增上引發。善根清淨、受訓詞安立，及大神通增上引發。善根清淨、受生、威力諸殊勝事，一切如經，應知其相。當生、威力諸殊勝事，一切如經，應知其相。
當知是名略說最上成滿菩薩住。若廣宣說，知是名略說最上成滿菩薩住。若廣宣說，如十地經法雲地說。是諸菩薩住此地中，諸如十地經法雲地說。
是諸菩薩住此地中，諸菩薩道皆得圓滿，菩提資糧極善周備。從菩薩道皆得圓滿，菩提資糧極善周備。從諸如來大法雲所，堪能領受其餘一切有情諸如來大法雲所，堪能領受其餘一切有情之類難可領受最極廣大微妙法雨。又此菩之類難可領受最極廣大微妙法雨。
又此菩薩，自如大雲，未現等覺無上菩提。若現等薩，自如大雲，未現等覺無上菩提。若現等覺無上菩提，能為無量無邊有情等雨無比覺無上菩提，能為無量無邊有情等雨無比
下页续读