中深生信解，終不愛樂餘下劣乘；十者、作中深生信解，終不愛樂餘下劣乘；十者、作意思惟：我於一切利有情事，深心愛樂。由意思惟：我於一切利有情事，深心愛樂。
由此十種淨心意樂作意思惟，能入菩薩增上此十種淨心意樂作意思惟，能入菩薩增上心住。菩薩安住增上心住，能以種種過患行心住。菩薩安住增上心住，能以種種過患行相壞一切行，於彼諸行深心厭離。於佛妙相壞一切行，於彼諸行深心厭離。
於佛妙智，能以種種勝利行相，見大勝利。又於其智，能以種種勝利行相，見大勝利。又於其中，能以淳淨一味欲樂，深生愛慕。於有情中，能以淳淨一味欲樂，深生愛慕。
於有情界，能以種種苦惱行相，觀為有苦；於諸界，能以種種苦惱行相，觀為有苦；於諸有情興悲戀心，生依義心。於一切行無有有情興悲戀心，生依義心。
於一切行無有放逸，為大菩提熾然精進，於諸有情能起放逸，為大菩提熾然精進，於諸有情能起廣大悲愍意樂。觀諸有情解脫眾苦究竟方廣大悲愍意樂。觀諸有情解脫眾苦究竟方便，唯是一切煩惱諸纏無障礙智；觀彼解便，唯是一切煩惱諸纏無障礙智；
觀彼解脫能圓證者，唯於法界一切分別現行雜染脫能圓證者，唯於法界一切分別現行雜染生起對治無分別慧；觀能成辦彼智光明，生起對治無分別慧；觀能成辦彼智光明，唯是無倒勝三摩地；觀所引發一切靜慮、等唯是無倒勝三摩地；
觀所引發一切靜慮、等持、等至，皆菩薩藏聽聞為先，皆聞正法以持、等至，皆菩薩藏聽聞為先，皆聞正法以為緣起。觀見是已，發大精進訪求多聞。為為緣起。觀見是已，發大精進訪求多聞。
為聞正法，不惜身命，無有資財內外愛物而聞正法，不惜身命，無有資財內外愛物而不能捨，無有師長不誓承事，無有尊教不能捨，無有師長不誓承事，無有尊教不誓奉行，無有身苦而不誓受。若聞佛法不誓奉行，無有身苦而不誓受。若聞佛法一四句頌，歡喜勇躍，勝得三千大千世界一四句頌，歡喜勇躍，勝得三千大千世界充滿其中大珍寶聚。聞一句法是佛所說，充滿其中大珍寶聚。
聞一句法是佛所說，能引正等覺，能淨菩薩行，歡喜踊躍，勝得能引正等覺，能淨菩薩行，歡喜踊躍，勝得一切釋、梵、護世轉輪王等極尊貴位。設有告一切釋、梵、護世轉輪王等極尊貴位。設有告言：善男子聽！我有一句佛所說法，能引正等言：善男子聽！
我有一句佛所說法，能引正等覺，能淨菩薩行，汝欲聞不？汝今若能投大覺，能淨菩薩行，汝欲聞不？汝今若能投大火坑受大苦者，當為汝說。菩薩聞已，歡喜火坑受大苦者，當為汝說。
菩薩聞已，歡喜踊躍，答言：我能！我若得聞如前所說一句踊躍，答言：我能！我若得聞如前所說一句法義，正使火坑量等三千大千世界滿中熾法義，正使火坑量等三千大千世界滿中熾
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