云何菩薩大勢生？謂諸菩薩稟性生時，所感云何菩薩大勢生？謂諸菩薩稟性生時，所感壽量、形色、族姓、自在、富等諸異熟果，一切世壽量、形色、族姓、自在、富等諸異熟果，一切世間最為殊勝。此異熟果所作事業，自他利品間最為殊勝。
此異熟果所作事業，自他利品已廣宣說。是名略說菩薩大勢生。若廣宣已廣宣說。是名略說菩薩大勢生。
若廣宣說，彼彼類中受大勢生，當知無量。3目增上生說，彼彼類中受大勢生，當知無量。3目增上生云何菩薩增上生？謂諸菩薩，始從第一極歡云何菩薩增上生？
謂諸菩薩，始從第一極歡喜住，乃至第十最上成滿諸菩薩住，如前喜住，乃至第十最上成滿諸菩薩住，如前所說差別受生，今於此中名增上生。謂最所說差別受生，今於此中名增上生。謂最初住作轉輪王，王贍部洲，得大自在；乃至初住作轉輪王，王贍部洲，得大自在；
乃至第十最上成滿諸菩薩住，作大自在，過色究第十最上成滿諸菩薩住，作大自在，過色究竟，一切生處最為殊勝，唯有已得最上成滿竟，一切生處最為殊勝，唯有已得最上成滿諸菩薩住摩訶薩眾得生其中。彼諸菩薩，即諸菩薩住摩訶薩眾得生其中。彼諸菩薩，即由此業增上所感，是名略說菩薩增上生。由此業增上所感，是名略說菩薩增上生。
若廣宣說，當知無量。4目最後生云何菩薩最後生？謂諸若廣宣說，當知無量。4目最後生云何菩薩最後生？
謂諸菩薩於此生中，菩提資糧已極圓滿，或生婆菩薩於此生中，菩提資糧已極圓滿，或生婆羅門大國師家，或生剎帝利大國王家，能現羅門大國師家，或生剎帝利大國王家，能現等覺阿耨多羅三藐三菩提，廣作一切佛所等覺阿耨多羅三藐三菩提，廣作一切佛所作事，是名略說菩薩最後生。若廣宣說，當作事，是名略說菩薩最後生。若廣宣說，當知無量。3項五生攝盡現生一切知無量。
3項五生攝盡現生一切若諸菩薩，於去來今清淨仁賢妙善生處曾若諸菩薩，於去來今清淨仁賢妙善生處曾當現生，一切皆此五生所攝。除此無有若過當現生，一切皆此五生所攝。除此無有若過若增。唯除凡地菩薩受生。何以故？此中意若增。
唯除凡地菩薩受生。何以故？
此中意取有智菩薩，諸所受生為五生故。如是諸取有智菩薩，諸所受生為五生故。如是諸生，大菩提果之所依止，令諸菩薩疾證無上生，大菩提果之所依止，令諸菩薩疾證無上正等菩提。正等菩提。
2攝受品本地分中菩薩地第十五第三持究竟2攝受品本地分中菩薩地第十五第三持究竟
瑜伽處攝受品第二2節攝受品1項開列六門瑜伽處攝受品第二2節攝受品1項開列六門
於一切住菩薩行中，當知菩薩略有六種。於一切住菩薩行中，當知菩薩略有六種。於諸有情無倒攝受。何等為六？一者、頓於諸有情無倒攝受。
何等為六？一者、頓
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