住中，當知能斷煩惱障品所有麁重。謂於住中，當知能斷煩惱障品所有麁重。謂於極歡喜住中，一切惡趣諸煩惱品所有麁重極歡喜住中，一切惡趣諸煩惱品所有麁重皆悉永斷，一切上中諸煩惱品皆不現行。於皆悉永斷，一切上中諸煩惱品皆不現行。
於無加行無功用無相住中，一切能障一向清無加行無功用無相住中，一切能障一向清淨無生法忍諸煩惱品所有麁重皆悉永斷，淨無生法忍諸煩惱品所有麁重皆悉永斷，一切煩惱皆不現前。於最上成滿菩薩住中，一切煩惱皆不現前。於最上成滿菩薩住中，當知一切煩惱習氣隨眠障礙皆悉永斷，入當知一切煩惱習氣隨眠障礙皆悉永斷，入如來住。當知一切所知障品所有麁重，亦有如來住。
當知一切所知障品所有麁重，亦有三種。一者、在皮麁重，二者、在膚麁重，三者、在三種。一者、在皮麁重，二者、在膚麁重，三者、在肉麁重。當知此中，在皮麁重，極歡喜住皆肉麁重。
當知此中，在皮麁重，極歡喜住皆悉已斷；在膚麁重，無加行無功用無相住皆悉已斷；在膚麁重，無加行無功用無相住皆悉已斷；在肉麁重，如來住中皆悉已斷，得悉已斷；
在肉麁重，如來住中皆悉已斷，得一切障極清淨智。於三住中，煩惱、所知二障一切障極清淨智。於三住中，煩惱、所知二障永斷；所餘諸住，如其次第，修斷資糧。永斷；
所餘諸住，如其次第，修斷資糧。即於如是十三住中，當知略有十一清淨。即於如是十三住中，當知略有十一清淨。
謂於第一種性住中，種性清淨。於其第二謂於第一種性住中，種性清淨。於其第二勝解行住，信勝解淨。於其第三極歡喜住，勝勝解行住，信勝解淨。
於其第三極歡喜住，勝意樂淨。於其第四增上戒住，增上戒淨。於意樂淨。於其第四增上戒住，增上戒淨。
於其第五增上心住，增上心淨。於其第六、第七、其第五增上心住，增上心淨。於其第六、第七、第八增上慧住，無顛倒智發起清淨。於其第第八增上慧住，無顛倒智發起清淨。
於其第九有加行有功用無相住，有加行行圓滿清九有加行有功用無相住，有加行行圓滿清淨。於其第十無加行無功用無相住，真智神淨。於其第十無加行無功用無相住，真智神通引發清淨。於第十一無礙解住，能正為他通引發清淨。
於第十一無礙解住，能正為他宣說法義無礙解淨。於第十二最上成滿菩宣說法義無礙解淨。於第十二最上成滿菩薩住中，入一切種一切所知妙智清淨。於第薩住中，入一切種一切所知妙智清淨。
於第十三如來住中，一切煩惱及所知障并諸習十三如來住中，一切煩惱及所知障并諸習氣究竟清淨。如前菩薩功德品中所說八法氣究竟清淨。如前菩薩功德品中所說八法能攝大乘，當知在此十三住攝。謂於第一、能攝大乘，當知在此十三住攝。
謂於第一、第二住中，於菩薩藏生信、勝解、聽受、思惟；第二住中，於菩薩藏生信、勝解、聽受、思惟；
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