瑜伽師地論卷第四十六瑜伽師地論卷第四十六
彌勒菩薩說彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉詔譯三藏法師玄奘奉詔譯
本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處
菩提分品第十七之三15目四種法嗢拕南菩提分品第十七之三15目四種法嗢拕南
復有四種法嗢拕南，諸佛菩薩欲令有情復有四種法嗢拕南，諸佛菩薩欲令有情清淨故說。何等為四？一切諸行皆是無常，是清淨故說。何等為四？
一切諸行皆是無常，是名第一法嗢拕南。一切諸行皆悉是苦，是名名第一法嗢拕南。一切諸行皆悉是苦，是名第二法嗢拕南。一切諸法皆無有我，是名第二法嗢拕南。
一切諸法皆無有我，是名第三法嗢拕南。涅槃寂靜，是名第四法嗢拕第三法嗢拕南。涅槃寂靜，是名第四法嗢拕南。諸佛菩薩多為有情宣說如是法相應南。
諸佛菩薩多為有情宣說如是法相應義，是故說名法嗢拕南。又從曩昔，其心寂義，是故說名法嗢拕南。又從曩昔，其心寂靜諸牟尼尊，於一切時展轉宣說，是故說靜諸牟尼尊，於一切時展轉宣說，是故說此名嗢拕南。又此行迹能趣大生，亦復能此名嗢拕南。
又此行迹能趣大生，亦復能趣出第一有，是故說此名嗢拕南。趣出第一有，是故說此名嗢拕南。云何菩薩等隨觀察一切諸行皆是無常？謂云何菩薩等隨觀察一切諸行皆是無常？
謂諸菩薩，觀一切行言說自性，於一切時常無諸菩薩，觀一切行言說自性，於一切時常無所有。如是諸行常不可得，故名無常。又即所有。如是諸行常不可得，故名無常。
又即觀彼離言說事，由不了知彼真實故；無知觀彼離言說事，由不了知彼真實故；無知為因，生滅可得。如是諸行離言自性有生為因，生滅可得。
如是諸行離言自性有生有滅，故名無常。又諸菩薩，觀過去行已生已有滅，故名無常。又諸菩薩，觀過去行已生已滅，由彼諸行無因可得，亦無自性，是故觀滅，由彼諸行無因可得，亦無自性，是故觀彼因性、自性皆無所有。觀現在行已生未滅，彼因性、自性皆無所有。
觀現在行已生未滅，由彼諸行因不可得，已與果故；自性可得，由彼諸行因不可得，已與果故；自性可得，猶未滅故；是故觀彼自性是有，而無有猶未滅故；
是故觀彼自性是有，而無有因。觀未來行未生未滅，由彼諸行有因可因。觀未來行未生未滅，由彼諸行有因可得，未與果故；無有自性，猶未生故；是故得，未與果故；
無有自性，猶未生故；是故
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