瑜伽師地論卷第四十五瑜伽師地論卷第四十五
彌勒菩薩說彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉詔譯三藏法師玄奘奉詔譯
本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處
菩提分品第十七之二6目修四依菩提分品第十七之二6目修四依
云何菩薩修正四依？謂諸菩薩為求義故，云何菩薩修正四依？謂諸菩薩為求義故，從他聽法，不為求世藻飾文詞。菩薩求從他聽法，不為求世藻飾文詞。
菩薩求義不為求文而聽法時，雖遇常流言音說義不為求文而聽法時，雖遇常流言音說法，但依於義，恭敬聽受。又諸菩薩如實了法，但依於義，恭敬聽受。又諸菩薩如實了知闇說、大說；如實知已，以理為依，不由知闇說、大說；
如實知已，以理為依，不由耆長、眾所知識補特伽羅、若佛、若僧所說法耆長、眾所知識補特伽羅、若佛、若僧所說法故即便信受，是故不依補特伽羅。如是菩故即便信受，是故不依補特伽羅。如是菩薩以理為依，補特伽羅非所依故，於真實薩以理為依，補特伽羅非所依故，於真實義心不動搖，於正法中他緣匪奪。又諸菩義心不動搖，於正法中他緣匪奪。
又諸菩薩，於如來所深殖正信、深殖清淨，一向澄薩，於如來所深殖正信、深殖清淨，一向澄清；唯依如來了義經典，非不了義。了義經清；唯依如來了義經典，非不了義。
了義經典為所依故，於佛所說法毘奈耶不可引典為所依故，於佛所說法毘奈耶不可引奪。何以故？以佛所說不了義經，依種種門奪。何以故？
以佛所說不了義經，依種種門辯本性義，猶未決定，尚生疑惑，非了義辯本性義，猶未決定，尚生疑惑，非了義故。若諸菩薩於了義經不決定者，於佛所故。若諸菩薩於了義經不決定者，於佛所說法毘奈耶猶可引奪。又諸菩薩，於真證說法毘奈耶猶可引奪。
又諸菩薩，於真證智見為真實，非於聞思但識法義非真智見為真實，非於聞思但識法義非真證智。是諸菩薩如實了知修所成智所應知證智。是諸菩薩如實了知修所成智所應知者，非唯聞思所成諸識所能了達。如實知者，非唯聞思所成諸識所能了達。
如實知已，聞如來說最極甚深所有法義，終不誹已，聞如來說最極甚深所有法義，終不誹毀。是名菩薩修正四依。依正四依善修習毀。是名菩薩修正四依。
依正四依善修習故，略顯四量。謂所說義、正理、大師修所成故，略顯四量。謂所說義、正理、大師修所成
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