漢傳佛教 · 中觀部

般若燈論釋卷 8 · 大正藏 0093b

般若燈論釋 · 偈本龍樹菩薩 · 釋論分別明菩薩 · 唐 · 波羅頗蜜多羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T30, no. 1566
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般若燈論釋

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本页内容
经文原文
藏经版页
0093b
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7 行
全文规模
全经 7369 稳定行段
责任者
偈本龍樹菩薩 · 釋論分別明菩薩 · 唐 · 波羅頗蜜多羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 15 卷卷 8 · 大正藏 0093b
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我的选文

自體。是品中義,是故得成。

如《般若波羅蜜經》中說,佛告極勇猛菩薩言:「善男子!色不合不散,如是受想行識不合不散。

若色至識不合不散,此是般若波羅蜜。」如是等諸修多羅,此中應廣說。

釋〈觀合品〉竟。

般若燈論釋卷第八

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1566
藏经版页
0093b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界:同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》,但它們是不同注釋作品;T1565 只解釋歸敬頌與核心義,不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品,故作部分作品見證。 清辨《般若燈論釋》與《大乘掌珍論》不同作品:T1566 是《根本中頌》注釋,T1578 是獨立《掌珍論》;共同傳統作者只建立作者候選關係,不構成作品合併依據。