般若燈論釋
当前为 0090b 版页。拼音逐字置于原文上方，并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0090b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 7369 稳定行段
- 责任者
- 偈本龍樹菩薩 · 釋論分別明菩薩 · 唐 · 波羅頗蜜多羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 15 卷卷 8 · 大正藏 0090b
选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。
我的选文乘經中亦作是說，諸有為法皆是虛妄，諸無為法皆非虛妄。此二阿含皆明諸行是虛妄法，此義得成。
論者言：此中立驗，第一義中內諸法空。何以故？
劫奪法故，如幻化人。外人言：立義出因無差別故。
汝言第一義中諸法空者，是無所有；劫奪法者，亦無所有。
出因闕故，立義不成，有過失故。論者偈曰：「若妄奪法無，有何名劫奪？」
釋曰：汝謂立義出因皆無所有。若爾，此既是無，竟有何物可名劫奪？
以無體故，譬如兔角。是故虛妄、劫奪此之二語，非是無義。
復有何義？分別境界，彼自體空，是虛妄義，不如實有，喻若光影。
是劫奪義，因與立義此二不同，是故我無立義闕因過失。無二過故，所欲義成。
復次劫奪語者，佛婆伽婆拔煩惱障及智障根永盡無餘，故作此說。如偈曰：「婆伽婆說此，為顯示空義。」
釋曰：劫奪語者，與空無別體，如言彼處有煙，此說彼處有火。外人言：虛妄語者非是無義。
此有何義？謂如來不說諸法無我。
若爾，云何說虛妄語？如偈曰：「見法變異故，諸法無自體。」
釋曰：此偈說何義？謂見諸法變異，故知諸法無體。
云何無體？以非常住故。
婆伽婆說虛妄語者，道理如是。又如偈曰：「有體非無體。」
釋曰：云何名有？自體有故。
如汝道理者，諸法則無體，而此不然。偈曰：「由諸法空故。」
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- 大正藏 T30, no. 1566
- 藏经版页
- 0090b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。 清辨《般若燈論釋》與《大乘掌珍論》不同作品：T1566 是《根本中頌》注釋，T1578 是獨立《掌珍論》；共同傳統作者只建立作者候選關係，不構成作品合併依據。