般若燈論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0089b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 7369 稳定行段
- 责任者
- 偈本龍樹菩薩 · 釋論分別明菩薩 · 唐 · 波羅頗蜜多羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 15 卷卷 8 · 大正藏 0089b
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我的选文造業，自受果者。是義不然。
何以故？諸位差別皆人作故，名自作苦亦名他作。
二家所立者，我無此過。論者言：汝但有此語，是亦不然。
如偈曰：「若人自作苦，離苦無別人；何等是彼人，言人自作苦？」
釋曰：何等是苦？謂五陰相。
離彼苦陰無別有人，云何而言人作於苦？復次若汝執言人與五陰不一不異者，是義不然。
何以故？但於五陰施調達名，無人可得，以緣起故，譬如瓶等。
如是第一義中彼人不成，人既不成，無作苦者。復次他人作苦。
是義不然，如偈曰：「若他人作苦，持與此人者；離苦何有他，而言他作苦？」
釋曰：離苦無人，前已遮故。人有別體令證知者，以無驗故。
如是自作苦不可得，先已立驗曉諸未解。是故偈曰：「自作若不成，何處有他作？
若他人作苦，彼還是自作。」釋曰：無自作苦而指示言他作苦者，此語不然。
如別相續決定報業，言他作者，無如此義。是故偈言「何處有他作」語意如是。
汝言位有差別、人無異者，此為妄語。以是義故，若自作苦、若他作者，此皆不然。
復次異尼犍子作如是言：人自作苦，故苦是自作。而苦不即人，名為他作。
是故自作他作二門得成。論者偈曰：「自作苦不然。」
釋曰：無人作苦，此義如是。由苦無自體，人無體故。
若謂苦體是人者，義亦不然。何以故？
偈
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1566
- 藏经版页
- 0089b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。 清辨《般若燈論釋》與《大乘掌珍論》不同作品：T1566 是《根本中頌》注釋，T1578 是獨立《掌珍論》；共同傳統作者只建立作者候選關係，不構成作品合併依據。