般若燈論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0089c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 7369 稳定行段
- 责任者
- 偈本龍樹菩薩 · 釋論分別明菩薩 · 唐 · 波羅頗蜜多羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 15 卷卷 8 · 大正藏 0089c
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我的选文曰：「苦不還作苦。」釋曰：如先偈言「苦若自作者，則不從緣起。」
此之二句，如彼已遮，語意如是。復次若苦還作苦者，即是果還作果，又苦自起不待因緣。
此之二種世所不見。汝前說言，苦不即人，此人作苦，名他作者，此說不善。
如偈曰：「若他作苦者。」釋曰：外人意欲以人為他，此人無體不能作苦。
何故不作？以其空故。
空則無物，云何起作？無起有體者，智人所不欲。
是故偈曰：「無他誰作苦？」釋曰：無此他義，語意如是。
以是義故，自作他作此皆不然。俱作者言：二作苦，故無過。
為遮此故，阿闍梨偈曰：「若一一作成，可言二作苦。」釋曰：一一不作，如先已遮。
苦非自作亦非他作，是故汝言二作苦者，此義不然。亦不無因。
何以故？此無因執，如〈無起品〉已遮。
此中偈曰：「自他二不作，無因何有苦？」釋曰：此品前來所說，遮苦若無因者，則亦無苦。
無因有苦，無如是義。由第一義中苦不可得，語意如此。
如是種種觀察，彼苦無體。外人品初言，有諸陰以苦故為因者，第一義中此執不成。
如偈曰：「不獨觀於苦，四種義不成；外所有諸法，四種亦皆無。」
釋曰：如前所說道理，彼外色等觀察亦無此義。云何色不自作？
何以故？若有若無，因不然
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1566
- 藏经版页
- 0089c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。 清辨《般若燈論釋》與《大乘掌珍論》不同作品：T1566 是《根本中頌》注釋，T1578 是獨立《掌珍論》；共同傳統作者只建立作者候選關係，不構成作品合併依據。