般若燈論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0091c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 7369 稳定行段
- 责任者
- 偈本龍樹菩薩 · 釋論分別明菩薩 · 唐 · 波羅頗蜜多羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 15 卷卷 8 · 大正藏 0091c
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我的选文諦境界真實觀一切法猶如虛空，一相無相，見無所見。偈言「無一法不空，何處空可得？」
以是義故，彼因不成。外人言：縱令不成及與相違，汝一切時恒遮於空，我意亦爾。
以是義故，所欲得成。論者言：非空智起諸法乃空，法體自空，智了空故，如燈照知。
無瓶非作。何以故？
彼瓶無體，不可令有故。是故汝說不善思量。
復有人言：汝說空者，與他作過。而依止空，見空無力，復言無空，是故汝等所欲義破，亦違自悉檀。
云何自違？如《梵天王問經》偈曰：「若有解空者，皆是見法性。」
又如《楞伽經》偈曰：「若離於和合，無有如是體；是故空無起，我說無自性。」
如是違汝阿含。論者言：汝不聞耶？
如《金剛般若波羅蜜經》中說：「解我法門如筏喻者，是法尚應捨，何況於非法。」又如《摩訶般若波羅蜜經》中說：「不觀色空、不觀色不空，此謂空見亦是執著，故須遮止。
若復有作不空分別者，此亦應捨。以此二執，大過失故，非捨空者有過。
如是種種諸見過患壞亂於心，如來為彼未離苦眾生斷苦種子故，起第一大悲。」如偈曰：「如來說空法，為出離諸見。」
釋曰：見謂身見等，空謂對治內入空等。若有眾生善根未熟，未得無生深法忍者，不解正道。
如偈曰：「諸有見空者。」釋曰：云何名見空者？
謂執著於空，言有此空。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1566
- 藏经版页
- 0091c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。 清辨《般若燈論釋》與《大乘掌珍論》不同作品：T1566 是《根本中頌》注釋，T1578 是獨立《掌珍論》；共同傳統作者只建立作者候選關係，不構成作品合併依據。