中論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0008b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3271 稳定行段
- 责任者
- 龍樹菩薩造 · 梵志青目釋 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0008b
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我的选文者。染法亦如是，若先離人定有染法，此則無因，云何得起？
似如無薪火。若先定無染法則無有染者，是故偈中說「若有若無染，染者亦如是。」
問曰：若染法、染者先後相待生，是事不可得者。若一時生，有何咎？
答曰：「染者及染法，俱成則不然；染者染法俱，則無有相待。」
若染法、染者一時成，則不相待，不因染者有染法。不因染法有染者，是二應常，已無因成故。
若常則多過，無有解脫法。復次今當以一異法破染法、染者。
何以故？「染者染法一，一法云何合？
染者染法異，異法云何合？」染法、染者，若以一法合、若以異法合。
若一則無合。何以故？
一法云何自合？如指端不能自觸。
若以異法合，是亦不可。何以故？
以異成故。若各成竟，不須復合，雖合猶異。
復次一異俱不可。何以故？
「若一有合者，離伴應有合；若異有合者，離伴亦應合。」
若染、染者一，強名為合者，應離餘因緣而有染、染者。復次若一，亦不應有染、染者二名，染是法、染者是人。
若人法為一，是則大亂。若染、染者各異而言合者，則不須餘因緣而有合。
若異而合者，雖遠亦應合。問曰：一不合，可爾；
眼見異法共合。答曰：「若異而有合，染染者何事？
是二相先異，然後說合相。」
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1564
- 藏经版页
- 0008b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。