中論卷 1 · 大正藏 0005b

如是二俱有過。何以故？若去法即是去者，如rú是shì二èr俱jù有yǒu過guò。何hé以yǐ故gù？

若ruò去qù法fǎ即jí是shì去qù者zhě，是則錯亂，破於因緣。因去有去者，因去者是shì則zé錯cuò亂luàn，破pò於wū因yīn緣yuán。因yīn去qù有yǒu去qù者zhě，因yīn去qù者zhě有去。又去名為法，去者名為人，人常法有yǒu去qù。

又yòu去qù名míng為wéi法fǎ，去qù者zhě名míng為wéi人rén，人rén常cháng法fǎ無常。若一者，則二俱應常、二俱無常。一中無wú常cháng。若ruò一yī者zhě，則zé二èr俱jù應yīng常cháng、二èr俱jù無wú常cháng。

一yī中zhōng有如是等過。若異者則相違。未有去法應有yǒu如rú是shì等děng過guò。若ruò異yì者zhě則zé相xiāng違wéi。

未wèi有yǒu去qù法fǎ應yīng有去者，未有去者應有去法，不相因待，有yǒu去qù者zhě，未wèi有yǒu去qù者zhě應yīng有yǒu去qù法fǎ，不bù相xiāng因yīn待dài，一法滅應一法在。異中有如是等過。復次：一yī法fǎ滅miè應yīng一yī法fǎ在zài。異yì中zhōng有yǒu如rú是shì等děng過guò。

復fù次cì：「去去者是二，若一異法成，「去qù去qù者zhě是shì二èr，若ruò一yī異yì法fǎ成chéng，二門俱不成，云何當有成？」二èr門mén俱jù不bù成chéng，云yún何hé當dāng有yǒu成chéng？」若去者、去法有，若以一法成、若以異法若ruò去qù者zhě、去qù法fǎ有yǒu，若ruò以yǐ一yī法fǎ成chéng、若ruò以yǐ異yì法fǎ成，二俱不可得；先已說無第三法成。若謂成chéng，二èr俱jù不bù可kě得dé；

先xiān已yǐ說shuō無wú第dì三sān法fǎ成chéng。若ruò謂wèi有成，應說因緣。無去無去者，今當更說。有yǒu成chéng，應yīng說shuō因yīn緣yuán。

無wú去qù無wú去qù者zhě，今jīn當dāng更gèng說shuō。「因去知去者，不能用是去；「因yīn去qù知zhī去qù者zhě，不bù能néng用yòng是shì去qù；

先無有去法，故無去者去。」先xiān無wú有yǒu去qù法fǎ，故gù無wú去qù者zhě去qù。」隨以何去法知去者？是去者不能用是去隨suí以yǐ何hé去qù法fǎ知zhī去qù者zhě？

是shì去qù者zhě不bù能néng用yòng是shì去qù法。何以故？是去法未有時無有去者，亦法fǎ。何hé以yǐ故gù？

是shì去qù法fǎ未wèi有yǒu時shí無wú有yǒu去qù者zhě，亦yì無去時、已去、未去。如先有人、有城邑，得有無wú去qù時shí、已yǐ去qù、未wèi去qù。如rú先xiān有yǒu人rén、有yǒu城chéng邑yì，得dé有yǒu所起。去法、去者則不然，去者因去法成，去所suǒ起qǐ。

去qù法fǎ、去qù者zhě則zé不bù然rán，去qù者zhě因yīn去qù法fǎ成chéng，去qù法因去者成故。復次：法fǎ因yīn去qù者zhě成chéng故gù。復fù次cì：「因去知去者，不能用異去，「因yīn去qù知zhī去qù者zhě，不bù能néng用yòng異yì去qù，於一去者中，不得二去故。」於wū一yī去qù者zhě中zhōng，不bù得dé二èr去qù故gù。」

隨以何去法知去者，是去者不能用異去隨suí以yǐ何hé去qù法fǎ知zhī去qù者zhě，是shì去qù者zhě不bù能néng用yòng異yì去qù法。何以故？一去者中二去法不可得故。復法fǎ。何hé以yǐ故gù？

一yī去qù者zhě中zhōng二èr去qù法fǎ不bù可kě得dé故gù。復fù次：次cì：「決定有去者，不能用三去；「決jué定dìng有yǒu去qù者zhě，不bù能néng用yòng三sān去qù；

不決定去者，亦不用三去。不bù決jué定dìng去qù者zhě，亦yì不bù用yòng三sān去qù。去法定不定，去者不用三，去qù法fǎ定dìng不bù定dìng，去qù者zhě不bù用yòng三sān，是故去去者，所去處皆無。」是shì故gù去qù去qù者zhě，所suǒ去qù處chǔ皆jiē無wú。」

決定者，名本實有，不因去法生。去法名決jué定dìng者zhě，名míng本běn實shí有yǒu，不bù因yīn去qù法fǎ生shēng。去qù法fǎ名míng