中論
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- 藏经版页
- 0007a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3271 稳定行段
- 责任者
- 龍樹菩薩造 · 梵志青目釋 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0007a
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我的选文然。是故有智者，不應分別色。」
分別名凡夫，以無明愛染貪著色，然後以邪見生分別戲論，說因中有果、無果等。今此中求色不可得，是故智者不應分別。
復次：「若果似於因，是事則不然；果若不似因，是事亦不然。」
若果與因相似，是事不然，因細果麁故。因果色力等各異，如布似縷則不名布，縷多布一故。
不得言因果相似。若因果不相似，是亦不然。
如麻縷不成絹，麁縷無出細布，是故不得言因果不相似。二義不然，故無色、無色因。
「受陰及想陰、行陰識陰等，其餘一切法，皆同於色陰。」四陰及一切法，亦應如是思惟破。
又今造論者欲讚美空義故而說偈：「若人有問者，離空而欲答，是則不成答，俱同於彼疑。若人有難問，離空說其過，是不成難問，俱同於彼疑。」
若人論議時各有所執，離於空義而有問答者，皆不成問答，俱亦同疑。如人言：「瓶是無常。」
問者言：「何以故無常？」答言：「從無常因生故。」
此不名答。何以故？
因緣中亦疑，不知為常、為無常？是為同彼所疑。
問者若欲說其過，不依於空而說諸法無常，則不名問難。何以故？
汝因無常破我常，我亦因常破汝無常。若實無常則無業報，眼耳等諸法念念滅，亦無有分別。
有如是等過，皆不成
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1564
- 藏经版页
- 0007a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。