阿毘達磨俱舍論卷 20 · 大正藏 0106b

斷，得離繫名。毘婆沙師作如是說：如現實斷duàn，得dé離lí繫xì名míng。毘pí婆pó沙shā師shī作zuò如rú是shì說shuō：如rú現xiàn實shí有過去未來。所有於中不能通釋，諸自愛有yǒu過guò去qù未wèi來lái。

所suǒ有yǒu於wū中zhōng不bù能néng通tōng釋shì，諸zhū自zì愛ài者應如是知，法性甚深非尋思境，豈不能者zhě應yīng如rú是shì知zhī，法fǎ性xìng甚shèn深shēn非fēi尋xún思sī境jìng，豈qǐ不bù能néng釋便撥為無？有異門故此生此滅，謂色等釋shì便biàn撥bō為wéi無wú？有yǒu異yì門mén故gù此cǐ生shēng此cǐ滅miè，謂wèi色sè等děng生即色等滅。有異門故異生異滅，謂未來生生shēng即jí色sè等děng滅miè。

有yǒu異yì門mén故gù異yì生shēng異yì滅miè，謂wèi未wèi來lái生shēng現在世滅。有異門故即世名生，以正生時現xiàn在zài世shì滅miè。有yǒu異yì門mén故gù即jí世shì名míng生shēng，以yǐ正zhèng生shēng時shí世所攝故。有異門故說世有生，未來世有世shì所suǒ攝shè故gù。

有yǒu異yì門mén故gù說shuō世shì有yǒu生shēng，未wèi來lái世shì有yǒu多剎那故。傍論已了，今應思擇，諸事已斷多duō剎chà那nà故gù。傍bàng論lùn已yǐ了le，今jīn應yīng思sī擇zé，諸zhū事shì已yǐ斷duàn彼離繫耶？設事離繫彼已斷耶？若事離繫彼bǐ離lí繫xì耶yē？

設shè事shì離lí繫xì彼bǐ已yǐ斷duàn耶yē？若ruò事shì離lí繫xì彼必已斷，有事已斷而非離繫。斷非離繫彼bǐ必bì已yǐ斷duàn，有yǒu事shì已yǐ斷duàn而ér非fēi離lí繫xì。

斷duàn非fēi離lí繫xì其事云何？頌曰：其qí事shì云yún何hé？頌sòng曰yuē：於見苦已斷，餘遍行隨眠，於wū見jiàn苦kǔ已yǐ斷duàn，餘yú遍biàn行xíng隨suí眠mián，及前品已斷，餘緣此猶繫。及jí前qián品pǐn已yǐ斷duàn，餘yú緣yuán此cǐ猶yóu繫xì。

論曰：且見道位苦智已生、集智未生，見苦所論lùn曰yuē：且qiě見jiàn道dào位wèi苦kǔ智zhì已yǐ生shēng、集jí智zhì未wèi生shēng，見jiàn苦kǔ所suǒ斷諸事已斷，見集所斷遍行隨眠若未永斷，斷duàn諸zhū事shì已yǐ斷duàn，見jiàn集jí所suǒ斷duàn遍biàn行xíng隨suí眠mián若ruò未wèi永yǒng斷duàn，能緣此者於此猶繫。及脩道位隨何道生？九能néng緣yuán此cǐ者zhě於wū此cǐ猶yóu繫xì。及jí脩xiū道dào位wèi隨suí何hé道dào生shēng？

九jiǔ品事中前品已斷，餘未斷品所有隨眠，能緣品pǐn事shì中zhōng前qián品pǐn已yǐ斷duàn，餘yú未wèi斷duàn品pǐn所suǒ有yǒu隨suí眠mián，能néng緣yuán此者於此猶繫。斷非離繫，如是應知。何事此cǐ者zhě於wū此cǐ猶yóu繫xì。斷duàn非fēi離lí繫xì，如rú是shì應yīng知zhī。

何hé事shì有幾隨眠隨增？若隨事別答，便費多言論，有yǒu幾jī隨suí眠mián隨suí增zēng？若ruò隨suí事shì別bié答dá，便biàn費fèi多duō言yán論lùn，是故應造略毘婆沙，由此雖勞少少功力，是shì故gù應yīng造zào略lüè毘pí婆pó沙shā，由yóu此cǐ雖suī勞láo少shǎo少shǎo功gōng力lì，而能越渡大大問流。謂法雖多，略為十六而ér能néng越yuè渡dù大dà大dà問wèn流liú。

謂wèi法fǎ雖suī多duō，略lüè為wéi十shí六liù種，即三界、五部及無漏法。能緣彼識名數亦種zhǒng，即jí三sān界jiè、五wǔ部bù及jí無wú漏lòu法fǎ。能néng緣yuán彼bǐ識shí名míng數shù亦yì然。但應了知何法何識境，易思何事何隨然rán。

但dàn應yīng了le知zhī何hé法fǎ何hé識shí境jìng，易yì思sī何hé事shì何hé隨suí眠隨增。此中且應知，何法何識境？頌曰：眠mián隨suí增zēng。此cǐ中zhōng且qiě應yīng知zhī，何hé法fǎ何hé識shí境jìng？

頌sòng曰yuē：見苦集脩斷，若欲界所繫，見jiàn苦kǔ集jí脩xiū斷duàn，若ruò欲yù界jiè所suǒ繫xì，自界三色一，無漏識所行，自zì界jiè三sān色sè一yī，無wú漏lòu識shí所suǒ行xíng，色自下各三，上一淨識境，色sè自zì下xià各gè三sān，上shàng一yī淨jìng識shí境jìng，無色通三界，各三淨識緣，無wú色sè通tōng三sān界jiè，各gè三sān淨jìng識shí緣yuán，見滅道所斷，皆增自識行，見jiàn滅miè道dào所suǒ斷duàn，皆jiē增zēng自zì識shí行xíng，