阿毘達磨俱舍論卷 20 · 大正藏 0104b

故。為此所立決定增明，應略標宗顯其理故gù。為wéi此cǐ所suǒ立lì決jué定dìng增zēng明míng，應yīng略lüè標biāo宗zōng顯xiǎn其qí理lǐ趣。頌曰：趣qù。

頌sòng曰yuē：三世有由說，二有境果故，三sān世shì有yǒu由yóu說shuō，二èr有yǒu境jìng果guǒ故gù，說三世有故，許說一切有。說shuō三sān世shì有yǒu故gù，許xū說shuō一yī切qiè有yǒu。論曰：三世實有。所以者何？由契經中世尊論lùn曰yuē：三sān世shì實shí有yǒu。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？由yóu契qì經jīng中zhōng世shì尊zūn說故。謂世尊說：苾芻當知，若過去色非有，說shuō故gù。

謂wèi世shì尊zūn說shuō：苾bì芻chú當dāng知zhī，若ruò過guò去qù色sè非fēi有yǒu，不應多聞聖弟子眾於過去色勤脩厭捨。不bù應yīng多duō聞wén聖shèng弟dì子zǐ眾zhòng於wū過guò去qù色sè勤qín脩xiū厭yàn捨shě。以過去色是有故，應多聞聖弟子眾於過以yǐ過guò去qù色sè是shì有yǒu故gù，應yīng多duō聞wén聖shèng弟dì子zǐ眾zhòng於wū過guò去色勤脩厭捨。若未來色非有，不應多聞去qù色sè勤qín脩xiū厭yàn捨shě。

若ruò未wèi來lái色sè非fēi有yǒu，不bù應yīng多duō聞wén聖弟子眾於未來色勤斷欣求。以未來色聖shèng弟dì子zǐ眾zhòng於wū未wèi來lái色sè勤qín斷duàn欣xīn求qiú。以yǐ未wèi來lái色sè是有故，應多聞聖弟子眾於未來色勤斷是shì有yǒu故gù，應yīng多duō聞wén聖shèng弟dì子zǐ眾zhòng於wū未wèi來lái色sè勤qín斷duàn欣求。又具二緣識方生故，謂契經說：識二欣xīn求qiú。

又yòu具jù二èr緣yuán識shí方fāng生shēng故gù，謂wèi契qì經jīng說shuō：識shí二èr緣生。其二者何？謂眼及色。廣說乃至意及諸緣yuán生shēng。其qí二èr者zhě何hé？

謂wèi眼yǎn及jí色sè。廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì意yì及jí諸zhū法。若去來世非實有者，能緣彼識應闕二法fǎ。

若ruò去qù來lái世shì非fēi實shí有yǒu者zhě，能néng緣yuán彼bǐ識shí應yīng闕què二èr緣。已依聖教證去來有，當依正理證有緣yuán。已yǐ依yī聖shèng教jiào證zhèng去qù來lái有yǒu，當dāng依yī正zhèng理lǐ證zhèng有yǒu去來，以識起時必有境故。謂必有境，識乃去qù來lái，以yǐ識shí起qǐ時shí必bì有yǒu境jìng故gù。

謂wèi必bì有yǒu境jìng，識shí乃nǎi得生，無則不生，其理決定。若去來世境體得dé生shēng，無wú則zé不bù生shēng，其qí理lǐ決jué定dìng。若ruò去qù來lái世shì境jìng體tǐ實無，是則應有無所緣識，所緣無故識亦實shí無wú，是shì則zé應yīng有yǒu無wú所suǒ緣yuán識shí，所suǒ緣yuán無wú故gù識shí亦yì應無。又已謝業有當果故，謂若實無過去應yīng無wú。

又yòu已yǐ謝xiè業yè有yǒu當dāng果guǒ故gù，謂wèi若ruò實shí無wú過guò去qù體者，善惡二業當果應無，非果生時有現體tǐ者zhě，善shàn惡è二èr業yè當dāng果guǒ應yīng無wú，非fēi果guǒ生shēng時shí有yǒu現xiàn因在。由此教理，毘婆沙師定立去來二世因yīn在zài。由yóu此cǐ教jiào理lǐ，毘pí婆pó沙shā師shī定dìng立lì去qù來lái二èr世shì實有。若自謂是說一切有宗，決定應許實實shí有yǒu。

若ruò自zì謂wèi是shì說shuō一yī切qiè有yǒu宗zōng，決jué定dìng應yīng許xū實shí有去來世，以說三世皆定實有故，許是說有yǒu去qù來lái世shì，以yǐ說shuō三sān世shì皆jiē定dìng實shí有yǒu故gù，許xū是shì說shuō一切有宗。謂若有人說三世實有，方許彼一yī切qiè有yǒu宗zōng。謂wèi若ruò有yǒu人rén說shuō三sān世shì實shí有yǒu，方fāng許xū彼bǐ是說一切有宗。若人唯說有現在世及過去是shì說shuō一yī切qiè有yǒu宗zōng。

若ruò人rén唯wéi說shuō有yǒu現xiàn在zài世shì及jí過guò去qù世未與果業，說無未來及過去世已與果世shì未wèi與yǔ果guǒ業yè，說shuō無wú未wèi來lái及jí過guò去qù世shì已yǐ與yǔ果guǒ業，彼可許為分別說部，非此部攝。今此部業yè，彼bǐ可kě許xū為wéi分fēn別bié說shuō部bù，非fēi此cǐ部bù攝shè。今jīn此cǐ部bù中差別有幾？誰所立世最善可依？頌曰：中zhōng差chà別bié有yǒu幾jī？

誰shuí所suǒ立lì世shì最zuì善shàn可kě依yī？頌sòng曰yuē：此中有四種，類相位待異，此cǐ中zhōng有yǒu四sì種zhǒng，類lèi相xiàng位wèi待dài異yì，