阿毘達磨俱舍論卷 15 · 大正藏 0082c

差別有五：一從滅定出，謂此定中得心差chà別bié有yǒu五wǔ：一yī從cóng滅miè定dìng出chū，謂wèi此cǐ定dìng中zhōng得dé心xīn寂靜，此定寂靜似涅槃故。若從此定初起寂jì靜jìng，此cǐ定dìng寂jì靜jìng似sì涅niè槃pán故gù。若ruò從cóng此cǐ定dìng初chū起qǐ心時，如入涅槃還復出者。二從無諍出，心xīn時shí，如rú入rù涅niè槃pán還huán復fù出chū者zhě。

二èr從cóng無wú諍zhèng出chū，謂此定中有緣無量有情為境，增上利益謂wèi此cǐ定dìng中zhōng有yǒu緣yuán無wú量liáng有yǒu情qíng為wéi境jìng，增zēng上shàng利lì益yì意樂隨逐。出此定時，有為無量最勝功德意yì樂lè隨suí逐zhú。出chū此cǐ定dìng時shí，有yǒu為wéi無wú量liáng最zuì勝shèng功gōng德dé所熏修身相續而轉。三從慈定出，謂此定所suǒ熏xūn修xiū身shēn相xiāng續xù而ér轉zhuǎn。

三sān從cóng慈cí定dìng出chū，謂wèi此cǐ定dìng中有緣無量有情為境，增上安樂意樂隨中zhōng有yǒu緣yuán無wú量liáng有yǒu情qíng為wéi境jìng，增zēng上shàng安ān樂lè意yì樂lè隨suí逐。出此定時，有為無量最勝功德所熏修逐zhú。出chū此cǐ定dìng時shí，有yǒu為wéi無wú量liáng最zuì勝shèng功gōng德dé所suǒ熏xūn修xiū身相續而轉。四從見道出，謂此道中永斷身shēn相xiāng續xù而ér轉zhuǎn。

四sì從cóng見jiàn道dào出chū，謂wèi此cǐ道dào中zhōng永yǒng斷duàn一切見所斷惑得勝轉依，從此出時淨身續一yī切qiè見jiàn所suǒ斷duàn惑huò得dé勝shèng轉zhuǎn依yī，從cóng此cǐ出chū時shí淨jìng身shēn續xù起。五從修道出，謂此道中永斷一切修所起qǐ。五wǔ從cóng修xiū道dào出chū，謂wèi此cǐ道dào中zhōng永yǒng斷duàn一yī切qiè修xiū所suǒ斷惑得勝轉依，從此出時淨身續起。故說斷duàn惑huò得dé勝shèng轉zhuǎn依yī，從cóng此cǐ出chū時shí淨jìng身shēn續xù起qǐ。

故gù說shuō此五名功德田。若有於中為損益業，此業此cǐ五wǔ名míng功gōng德dé田tián。若ruò有yǒu於wū中zhōng為wéi損sǔn益yì業yè，此cǐ業yè必定能招即果。若從餘定餘果出時，由前必bì定dìng能néng招zhāo即jí果guǒ。

若ruò從cóng餘yú定dìng餘yú果guǒ出chū時shí，由yóu前qián所修定非殊勝，修所斷惑未畢竟盡，故彼相所suǒ修xiū定dìng非fēi殊shū勝shèng，修xiū所suǒ斷duàn惑huò未wèi畢bì竟jìng盡jìn，故gù彼bǐ相xiāng續非勝福田。異熟果中受最為勝，今應思續xù非fēi勝shèng福fú田tián。異yì熟shú果guǒ中zhōng受shòu最zuì為wéi勝shèng，今jīn應yīng思sī擇，於諸業中頗有唯招心受異熟，或招身擇zé，於wū諸zhū業yè中zhōng頗pō有yǒu唯wéi招zhāo心xīn受shòu異yì熟shú，或huò招zhāo身shēn受非心受耶？亦有。云何？頌曰：受shòu非fēi心xīn受shòu耶yē？

亦yì有yǒu。云yún何hé？

頌sòng曰yuē：諸善無尋業，許唯感心受，諸zhū善shàn無wú尋xún業yè，許xū唯wéi感gǎn心xīn受shòu，惡唯感身受，是感受業異。惡è唯wéi感gǎn身shēn受shòu，是shì感gǎn受shòu業yè異yì。論曰：善無尋業，謂從中定乃至有頂所有善論lùn曰yuē：善shàn無wú尋xún業yè，謂wèi從cóng中zhōng定dìng乃nǎi至zhì有yǒu頂dǐng所suǒ有yǒu善shàn業，於中能招受異熟者，應知但感心受非業yè，於wū中zhōng能néng招zhāo受shòu異yì熟shú者zhě，應yīng知zhī但dàn感gǎn心xīn受shòu非fēi身，身受必與尋伺俱故。諸不善業能感受身shēn，身shēn受shòu必bì與yǔ尋xún伺sì俱jù故gù。

諸zhū不bù善shàn業yè能néng感gǎn受shòu者，應知但感身受非心，以不善因苦受者zhě，應yīng知zhī但dàn感gǎn身shēn受shòu非fēi心xīn，以yǐ不bù善shàn因yīn苦kǔ受shòu為果，心俱苦受。決定名憂，憂非異熟，如前為wéi果guǒ，心xīn俱jù苦kǔ受shòu。決jué定dìng名míng憂yōu，憂yōu非fēi異yì熟shú，如rú前qián已辯。有情心狂，何識因處？頌曰：已yǐ辯biàn。

有yǒu情qíng心xīn狂kuáng，何hé識shí因yīn處chǔ？頌sòng曰yuē：心狂唯意識，由業異熟生，心xīn狂kuáng唯wéi意yì識shí，由yóu業yè異yì熟shú生shēng，及怖害違憂，除北洲在欲。及jí怖bù害hài違wéi憂yōu，除chú北běi洲zhōu在zài欲yù。

論曰：有情心狂唯在意識，若在五識必無論lùn曰yuē：有yǒu情qíng心xīn狂kuáng唯wéi在zài意yì識shí，若ruò在zài五wǔ識shí必bì無wú