阿毘達磨俱舍論卷 15 · 大正藏 0080c

說：汝應除棄此色類人。故知律儀非彼類說shuō：汝rǔ應yīng除chú棄qì此cǐ色sè類lèi人rén。故gù知zhī律lǜ儀yí非fēi彼bǐ類lèi有。復由何理彼無律儀？由二所依所起煩有yǒu。

復fù由yóu何hé理lǐ彼bǐ無wú律lǜ儀yí？由yóu二èr所suǒ依yī所suǒ起qǐ煩fán惱，於一相續俱增上故、於正思擇無堪能惱nǎo，於wū一yī相xiāng續xù俱jù增zēng上shàng故gù、於wū正zhèng思sī擇zé無wú堪kān能néng故、無有極重慚愧心故。若爾，何故無不律故gù、無wú有yǒu極jí重zhòng慚cán愧kuì心xīn故gù。

若ruò爾ěr，何hé故gù無wú不bù律lǜ儀？彼於惡中心不定故。又若是處有善律儀yí？彼bǐ於wū惡è中zhōng心xīn不bù定dìng故gù。

又yòu若ruò是shì處chǔ有yǒu善shàn律lǜ儀，則惡律儀於彼亦有，由此二種相翻立儀yí，則zé惡è律lǜ儀yí於wū彼bǐ亦yì有yǒu，由yóu此cǐ二èr種zhǒng相xiāng翻fān立lì故。北俱盧人無受及定，及無造惡勝阿世耶，故gù。北běi俱jù盧lú人rén無wú受shòu及jí定dìng，及jí無wú造zào惡è勝shèng阿ā世shì耶yē，是故彼無善戒惡戒。猛利慚愧惡趣中無，故是shì故gù彼bǐ無wú善shàn戒jiè惡è戒jiè。

猛měng利lì慚cán愧kuì惡è趣qù中zhōng無wú，故gù律不律儀於彼亦非有。與勝慚愧相應相律lǜ不bù律lǜ儀yí於wū彼bǐ亦yì非fēi有yǒu。與yǔ勝shèng慚cán愧kuì相xiāng應yīng相xiāng違，方有律儀不律儀故。又扇搋等如醎鹵違wéi，方fāng有yǒu律lǜ儀yí不bù律lǜ儀yí故gù。

又yòu扇shàn搋chuāi等děng如rú醎xián鹵lǔ田，故不能生善戒惡戒。世間現見諸醎鹵田tián，故gù不bù能néng生shēng善shàn戒jiè惡è戒jiè。世shì間jiān現xiàn見jiàn諸zhū醎xián鹵lǔ田，不能滋生嘉苗穢草。若爾，何故契經中田tián，不bù能néng滋zī生shēng嘉jiā苗miáo穢huì草cǎo。

若ruò爾ěr，何hé故gù契qì經jīng中zhōng言有卵生龍，半月八日每從宮出來至人言yán有yǒu卵luǎn生shēng龍lóng，半bàn月yuè八bā日rì每měi從cóng宮gōng出chū來lái至zhì人rén間，求受八支近住齋戒。此得妙行，非得律間jiàn，求qiú受shòu八bā支zhī近jìn住zhù齋zhāi戒jiè。此cǐ得dé妙miào行xíng，非fēi得děi律lǜ儀。是故律儀唯人天有，然唯人具三種律儀，儀yí。

是shì故gù律lǜ儀yí唯wéi人rén天tiān有yǒu，然rán唯wéi人rén具jù三sān種zhǒng律lǜ儀yí，謂別解脫、靜慮、無漏。若生欲天及生色界，謂wèi別bié解jiě脫tuō、靜jìng慮lǜ、無wú漏lòu。若ruò生shēng欲yù天tiān及jí生shēng色sè界jiè，皆容得有靜慮律儀，生無色界彼必非有，皆jiē容róng得dé有yǒu靜jìng慮lǜ律lǜ儀yí，生shēng無wú色sè界jiè彼bǐ必bì非fēi有yǒu，無漏律儀亦在無色。謂若生在欲界天中及無wú漏lòu律lǜ儀yí亦yì在zài無wú色sè。

謂wèi若ruò生shēng在zài欲yù界jiè天tiān中zhōng及jí生色界中，除中定無想，皆容得有無漏律生shēng色sè界jiè中zhōng，除chú中zhōng定dìng無wú想xiǎng，皆jiē容róng得dé有yǒu無wú漏lòu律lǜ儀。生無色中唯得成就，以無色故必不現儀yí。生shēng無wú色sè中zhōng唯wéi得dé成chéng就jiù，以yǐ無wú色sè故gù必bì不bù現xiàn起。因辯諸業性相不同，當釋經中所摽諸起qǐ。

因yīn辯biàn諸zhū業yè性xìng相xiāng不bù同tóng，當dāng釋shì經jīng中zhōng所suǒ摽biāo諸zhū業。且經中說業有三種，善、惡、無記。其相云業yè。且qiě經jīng中zhōng說shuō業yè有yǒu三sān種zhǒng，善shàn、惡è、無wú記jì。

其qí相xiāng云yún何？頌曰：何hé？頌sòng曰yuē：安不安非業，名善惡無記。安ān不bù安ān非fēi業yè，名míng善shàn惡è無wú記jì。

論曰：如是名為善等業相，謂安隱業說名為論lùn曰yuē：如rú是shì名míng為wéi善shàn等děng業yè相xiāng，謂wèi安ān隱yǐn業yè說shuō名míng為wéi善，能得可愛異熟涅槃，暫永二時濟眾苦善shàn，能néng得dé可kě愛ài異yì熟shú涅niè槃pán，暫zàn永yǒng二èr時shí濟jì眾zhòng苦kǔ故。不安隱業名為不善，由此能招非愛異故gù。不bù安ān隱yǐn業yè名míng為wéi不bù善shàn，由yóu此cǐ能néng招zhāo非fēi愛ài異yì熟，與前安隱性相違故。非前二業立無記熟shú，與yǔ前qián安ān隱yǐn性xìng相xiāng違wéi故gù。

非fēi前qián二èr業yè立lì無wú記jì名，不可記為善不善故。又經中說：業有三名míng，不bù可kě記jì為wéi善shàn不bù善shàn故gù。又yòu經jīng中zhōng說shuō：業yè有yǒu三sān