阿毘達磨俱舍論卷 15 · 大正藏 0080a

論曰：諸靜慮地所繫善法，由二緣捨：一由易論lùn曰yuē：諸zhū靜jìng慮lǜ地dì所suǒ繫xì善shàn法fǎ，由yóu二èr緣yuán捨shě：一yī由yóu易yì地，謂從下地生上地時，或上地沒來生下地dì，謂wèi從cóng下xià地dì生shēng上shàng地dì時shí，或huò上shàng地dì沒méi來lái生shēng下xià地；二由得退，謂從已獲勝定功德還退失地dì；二èr由yóu得dé退tuì，謂wèi從cóng已yǐ獲huò勝shèng定dìng功gōng德dé還huán退tuì失shī時。等言為顯捨眾同分亦捨少分殊勝善時shí。

等děng言yán為wéi顯xiǎn捨shě眾zhòng同tóng分fēn亦yì捨shě少shǎo分fēn殊shū勝shèng善shàn根，如色界中所有善法由易地退捨，無色界根gēn，如rú色sè界jiè中zhōng所suǒ有yǒu善shàn法fǎ由yóu易yì地dì退tuì捨shě，無wú色sè界jiè亦然，唯無律儀與色界異。無漏善法由三亦yì然rán，唯wéi無wú律lǜ儀yí與yǔ色sè界jiè異yì。無wú漏lòu善shàn法fǎ由yóu三sān緣捨：一由得果，謂得果時捨前向道及果道緣yuán捨shě：一yī由yóu得dé果guǒ，謂wèi得dé果guǒ時shí捨shě前qián向xiàng道dào及jí果guǒ道dào故；二由練根，謂練根位由得利道捨鈍道故gù；

二èr由yóu練liàn根gēn，謂wèi練liàn根gēn位wèi由yóu得dé利lì道dào捨shě鈍dùn道dào故；三由退失，謂得退時退失果道勝果道故。故gù；三sān由yóu退tuì失shī，謂wèi得dé退tuì時shí退tuì失shī果guǒ道dào勝shèng果guǒ道dào故gù。

如是已說捨諸律儀。不律儀云何捨？頌曰：如rú是shì已yǐ說shuō捨shě諸zhū律lǜ儀yí。不bù律lǜ儀yí云yún何hé捨shě？

頌sòng曰yuē：捨惡戒由死，得戒二形生。捨shě惡è戒jiè由yóu死sǐ，得dé戒jiè二èr形xíng生shēng。論曰：諸不律儀，由三緣捨：一者由死捨所論lùn曰yuē：諸zhū不bù律lǜ儀yí，由yóu三sān緣yuán捨shě：一yī者zhě由yóu死sǐ捨shě所suǒ依故。二由得戒，謂若受得別解律儀，或由依yī故gù。

二èr由yóu得dé戒jiè，謂wèi若ruò受shòu得dé別bié解jiě律lǜ儀yí，或huò由yóu獲得靜慮律儀，惡戒便捨。由因緣力得律獲huò得dé靜jìng慮lǜ律lǜ儀yí，惡è戒jiè便biàn捨shě。由yóu因yīn緣yuán力lì得dé律lǜ儀時，諸不律儀一切皆斷，以善惡戒其性相儀yí時shí，諸zhū不bù律lǜ儀yí一yī切qiè皆jiē斷duàn，以yǐ善shàn惡è戒jiè其qí性xìng相xiāng違，善戒於中勢力強故。三由相續二形俱違wéi，善shàn戒jiè於wū中zhōng勢shì力lì強qiáng故gù。

三sān由yóu相xiāng續xù二èr形xíng俱jù生，以於爾時所依變故。住惡戒者，雖或生shēng，以yǐ於wū爾ěr時shí所suǒ依yī變biàn故gù。住zhù惡è戒jiè者zhě，雖suī或huò有時起不作思捨刀網等，若不受得諸善有yǒu時shí起qǐ不bù作zuò思sī捨shě刀dāo網wǎng等děng，若ruò不bù受shòu得dé諸zhū善shàn律儀，諸不律儀無容棄捨。譬如雖避發病律lǜ儀yí，諸zhū不bù律lǜ儀yí無wú容róng棄qì捨shě。

譬pì如rú雖suī避bì發fā病bìng因緣，不服良藥病終難愈。不律儀者受近因yīn緣yuán，不bù服fú良liáng藥yào病bìng終zhōng難nán愈yù。不bù律lǜ儀yí者zhě受shòu近jìn住戒，至夜盡位捨律儀時，為得不律儀、為住zhù戒jiè，至zhì夜yè盡jìn位wèi捨shě律lǜ儀yí時shí，為wéi得dé不bù律lǜ儀yí、為wéi名處中者？有餘師說：得不律儀，惡阿世耶名míng處chǔ中zhōng者zhě？

有yǒu餘yú師shī說shuō：得dé不bù律lǜ儀yí，惡è阿ā世shì耶yē非永捨故，如停熱鐵赤滅青生。有餘師言：非fēi永yǒng捨shě故gù，如rú停tíng熱rè鐵tiě赤chì滅miè青qīng生shēng。有yǒu餘yú師shī言yán：若不更作，無緣令彼得不律儀，以不律儀若ruò不bù更gèng作zuò，無wú緣yuán令lìng彼bǐ得dé不bù律lǜ儀yí，以yǐ不bù律lǜ儀yí依表得故。處中無表捨復云何？頌曰：依yī表biǎo得dé故gù。

處chǔ中zhōng無wú表biǎo捨shě復fù云yún何hé？頌sòng曰yuē：捨中由受勢，作事壽根斷。捨shě中zhōng由yóu受shòu勢shì，作zuò事shì壽shòu根gēn斷duàn。

論曰：處中無表，捨由六緣：一由受心斷壞論lùn曰yuē：處chǔ中zhōng無wú表biǎo，捨shě由yóu六liù緣yuán：一yī由yóu受shòu心xīn斷duàn壞huài故捨，謂捨所受，作是念言：我從今時棄故gù捨shě，謂wèi捨shě所suǒ受shòu，作zuò是shì念niàn言yán：我wǒ從cóng今jīn時shí棄qì先所受。二由勢力斷壞故捨，謂由淨信煩先xiān所suǒ受shòu。二èr由yóu勢shì力lì斷duàn壞huài故gù捨shě，謂wèi由yóu淨jìng信xìn煩fán