阿毘達磨俱舍論卷 13 · 大正藏 0071c

修斷意通二，無漏異熟非。修xiū斷duàn意yì通tōng二èr，無wú漏lòu異yì熟shú非fēi。於轉善等性，隨轉各容三，於wū轉zhuǎn善shàn等děng性xìng，隨suí轉zhuǎn各gè容róng三sān，牟尼善必同，無記隨惑善。牟mù尼ní善shàn必bì同tóng，無wú記jì隨suí惑huò善shàn。

論曰：表無表業等起有二，謂因等起、剎那論lùn曰yuē：表biǎo無wú表biǎo業yè等děng起qǐ有yǒu二èr，謂wèi因yīn等děng起qǐ、剎chà那nà等起，在先為因故、彼剎那有故。如次初名等děng起qǐ，在zài先xiān為wéi因yīn故gù、彼bǐ剎chà那nà有yǒu故gù。如rú次cì初chū名míng轉，第二名隨轉。謂因等起將作業時，能引轉zhuǎn，第dì二èr名míng隨suí轉zhuǎn。

謂wèi因yīn等děng起qǐ將jiāng作zuò業yè時shí，能néng引yǐn發故說名為轉。剎那等起正作業時，不相發fā故gù說shuō名míng為wéi轉zhuǎn。剎chà那nà等děng起qǐ正zhèng作zuò業yè時shí，不bù相xiāng離故名為隨轉。隨轉於業有何功能？雖有離lí故gù名míng為wéi隨suí轉zhuǎn。

隨suí轉zhuǎn於wū業yè有yǒu何hé功gōng能néng？雖suī有yǒu先因為能引發，若無隨轉者如死業應無。先xiān因yīn為wéi能néng引yǐn發fā，若ruò無wú隨suí轉zhuǎn者zhě如rú死sǐ業yè應yīng無wú。

若爾，無心如何發戒？諸有心者業起分明，故若ruò爾ěr，無wú心xīn如rú何hé發fā戒jiè？諸zhū有yǒu心xīn者zhě業yè起qǐ分fēn明míng，故gù隨轉心於業有用。見所斷識於發表中唯隨suí轉zhuǎn心xīn於wū業yè有yǒu用yòng。

見jiàn所suǒ斷duàn識shí於wū發fā表biǎo中zhōng唯wéi能為轉，於能起表尋伺生中為資糧故能néng為wéi轉zhuǎn，於wū能néng起qǐ表biǎo尋xún伺sì生shēng中zhōng為wéi資zī糧liáng故gù不為隨轉，於外門心正起業時此無有故。不bù為wéi隨suí轉zhuǎn，於wū外wài門mén心xīn正zhèng起qǐ業yè時shí此cǐ無wú有yǒu故gù。又見所斷若發表色，此色則應是見所斷。若又yòu見jiàn所suǒ斷duàn若ruò發fā表biǎo色sè，此cǐ色sè則zé應yīng是shì見jiàn所suǒ斷duàn。

若ruò許見斷，斯有何失？是則違越阿毘達磨，又許xū見jiàn斷duàn，斯sī有yǒu何hé失shī？是shì則zé違wéi越yuè阿ā毘pí達dá磨mó，又yòu明無明不相違故。有漏業色非見所斷，如明míng無wú明míng不bù相xiāng違wéi故gù。

有yǒu漏lòu業yè色sè非fēi見jiàn所suǒ斷duàn，如rú是道理應更成立。若爾大種亦應見斷，俱是shì道dào理lǐ應yīng更gèng成chéng立lì。若ruò爾ěr大dà種zhǒng亦yì應yīng見jiàn斷duàn，俱jù見斷心力所起故。無如是過失，如非善不見jiàn斷duàn心xīn力lì所suǒ起qǐ故gù。

無wú如rú是shì過guò失shī，如rú非fēi善shàn不bù善。或復許爾，理亦無違。不應許然，以諸善shàn。或huò復fù許xū爾ěr，理lǐ亦yì無wú違wéi。

不bù應yīng許xū然rán，以yǐ諸zhū大種定非見斷及非所斷，以一切種不染污大dà種zhǒng定dìng非fēi見jiàn斷duàn及jí非fēi所suǒ斷duàn，以yǐ一yī切qiè種zhǒng不bù染rǎn污wū法與明無明不相違故。彼經但據前因等法fǎ與yǔ明míng無wú明míng不bù相xiāng違wéi故gù。彼bǐ經jīng但dàn據jù前qián因yīn等děng起而作是說，故不相違。若五識身唯作隨起qǐ而ér作zuò是shì說shuō，故gù不bù相xiāng違wéi。

若ruò五wǔ識shí身shēn唯wéi作zuò隨suí轉，無分別故、外門起故。修斷意識通為二轉zhuǎn，無wú分fēn別bié故gù、外wài門mén起qǐ故gù。修xiū斷duàn意yì識shí通tōng為wéi二èr種，有分別故、外門起故。一切無漏異熟生心種zhǒng，有yǒu分fēn別bié故gù、外wài門mén起qǐ故gù。

一yī切qiè無wú漏lòu異yì熟shú生shēng心xīn非轉隨轉，唯在定故、不由加行任運轉故。非fēi轉zhuǎn隨suí轉zhuǎn，唯wéi在zài定dìng故gù、不bù由yóu加jiā行xíng任rèn運yùn轉zhuǎn故gù。如是即成四句差別。有轉非隨轉，謂見所如rú是shì即jí成chéng四sì句jù差chà別bié。

有yǒu轉zhuǎn非fēi隨suí轉zhuǎn，謂wèi見jiàn所suǒ斷心。有隨轉非轉，謂眼等五識。有轉亦隨斷duàn心xīn。有yǒu隨suí轉zhuǎn非fēi轉zhuǎn，謂wèi眼yǎn等děng五wǔ識shí。

有yǒu轉zhuǎn亦yì隨suí轉，謂修所斷三性意識。有非轉隨轉，謂諸轉zhuǎn，謂wèi修xiū所suǒ斷duàn三sān性xìng意yì識shí。有yǒu非fēi轉zhuǎn隨suí轉zhuǎn，謂wèi諸zhū無漏異熟生心。轉隨轉心定同性不？此不決無wú漏lòu異yì熟shú生shēng心xīn。

轉zhuǎn隨suí轉zhuǎn心xīn定dìng同tóng性xìng不bù？此cǐ不bù決jué