阿毘達磨俱舍論卷 13 · 大正藏 0068c

相異？為不已辯即於多物安布差別假立相xiāng異yì？為wéi不bù已yǐ辯biàn即jí於wū多duō物wù安ān布bù差chà別bié假jiǎ立lì長等，如眾蟻等有相不殊，然有行輪安布長cháng等děng，如rú眾zhòng蟻yǐ等děng有yǒu相xiāng不bù殊shū，然rán有yǒu行xíng輪lún安ān布bù形別。形依顯等理亦應然。豈不闇中或於形xíng別bié。

形xíng依yī顯xiǎn等děng理lǐ亦yì應yīng然rán。豈qǐ不bù闇àn中zhōng或huò於wū遠處觀杌等物了形非顯，寧即顯等安布遠yuǎn處chǔ觀guān杌wù等děng物wù了le形xíng非fēi顯xiǎn，寧níng即jí顯xiǎn等děng安ān布bù為形，以闇遠中觀顯不了，是故但起長等為wéi形xíng，以yǐ闇àn遠yuǎn中zhōng觀guān顯xiǎn不bù了liǎo，是shì故gù但dàn起qǐ長cháng等děng分別。如於遠闇觀眾樹人，但了行軍不分fēn別bié。

如rú於wū遠yuǎn闇àn觀guān眾zhòng樹shù人rén，但dàn了le行xíng軍jūn不bù知別相，理必應爾，以或有時不了顯形知zhī別bié相xiāng，理lǐ必bì應yīng爾ěr，以yǐ或huò有yǒu時shí不bù了liǎo顯xiǎn形xíng唯知總聚。既已遮遣行動及形，汝等經部宗唯wéi知zhī總zǒng聚jù。既jì已yǐ遮zhē遣qiǎn行xíng動dòng及jí形xíng，汝rǔ等děng經jīng部bù宗zōng立何為身表？立形為身表，但假而非實。既立lì何hé為wéi身shēn表biǎo？

立lì形xíng為wéi身shēn表biǎo，但dàn假jiǎ而ér非fēi實shí。既jì執但用假為身表，復立何法為身業耶？執zhí但dàn用yòng假jiǎ為wéi身shēn表biǎo，復fù立lì何hé法fǎ為wéi身shēn業yè耶yē？

若業依身立為身業，謂能種種運動身思，若ruò業yè依yī身shēn立lì為wéi身shēn業yè，謂wèi能néng種zhǒng種zhǒng運yùn動dòng身shēn思sī，依身門行故名身業。語業意業隨其所應，依yī身shēn門mén行xíng故gù名míng身shēn業yè。語yǔ業yè意yì業yè隨suí其qí所suǒ應yīng，立差別名當知亦爾。若爾，何故契經中說立lì差chà別bié名míng當dāng知zhī亦yì爾ěr。

若ruò爾ěr，何hé故gù契qì經jīng中zhōng說shuō有二種業：一者思業、二思已業。此二何異？謂有yǒu二èr種zhǒng業yè：一yī者zhě思sī業yè、二èr思sī已yǐ業yè。此cǐ二èr何hé異yì？

謂wèi前加行起思惟思，我當應為如是如是所前qián加jiā行xíng起qǐ思sī惟wéi思sī，我wǒ當dāng應yīng為wéi如rú是shì如rú是shì所suǒ應作事名為思業。既思惟已起作事思，隨應yīng作zuò事shì名míng為wéi思sī業yè。既jì思sī惟wéi已yǐ起qǐ作zuò事shì思sī，隨suí前所思作所作事，動身發語名思已業。若前qián所suǒ思sī作zuò所suǒ作zuò事shì，動dòng身shēn發fā語yǔ名míng思sī已yǐ業yè。

若ruò爾，表業則為定無。表業既無，欲無表業亦爾ěr，表biǎo業yè則zé為wéi定dìng無wú。表biǎo業yè既jì無wú，欲yù無wú表biǎo業yè亦yì應非有，便成大過。如是大過有理能遮，謂應yīng非fēi有yǒu，便biàn成chéng大dà過guò。

如rú是shì大dà過guò有yǒu理lǐ能néng遮zhē，謂wèi從如前所說二表，殊勝思故起思差別，名從cóng如rú前qián所suǒ說shuō二èr表biǎo，殊shū勝shèng思sī故gù起qǐ思sī差chà別bié，名míng為無表。此有何過？此應名為隨心轉業，如為wéi無wú表biǎo。此cǐ有yǒu何hé過guò？

此cǐ應yīng名míng為wéi隨suí心xīn轉zhuǎn業yè，如rú定無表心俱轉故。無如是過，審決勝思、動定dìng無wú表biǎo心xīn俱jù轉zhuǎn故gù。無wú如rú是shì過guò，審shěn決jué勝shèng思sī、動dòng發勝思所引生故。設許有表，亦待如前所發fā勝shèng思sī所suǒ引yǐn生shēng故gù。

設shè許xū有yǒu表biǎo，亦yì待dài如rú前qián所suǒ說思力，以性鈍故。毘婆沙師說：形是實故，說shuō思sī力lì，以yǐ性xìng鈍dùn故gù。毘pí婆pó沙shā師shī說shuō：形xíng是shì實shí故gù，身表業形色為體，語表業體謂即言聲，無表身shēn表biǎo業yè形xíng色sè為wéi體tǐ，語yǔ表biǎo業yè體tǐ謂wèi即jí言yán聲shēng，無wú表biǎo業相如前已說。經部亦說：此非實有，由先業yè相xiāng如rú前qián已yǐ說shuō。

經jīng部bù亦yì說shuō：此cǐ非fēi實shí有yǒu，由yóu先xiān誓限唯不作故。彼亦依過去大種施設，然誓shì限xiàn唯wéi不bù作zuò故gù。彼bǐ亦yì依yī過guò去qù大dà種zhǒng施shī設shè，然rán過去大種體非有故，又諸無表無色相故。過guò去qù大dà種zhǒng體tǐ非fēi有yǒu故gù，又yòu諸zhū無wú表biǎo無wú色sè相xiàng故gù。

毘婆沙說：此亦實有。云何知然？頌曰：毘pí婆pó沙shā說shuō：此cǐ亦yì實shí有yǒu。云yún何hé知zhī然rán？

頌sòng曰yuē：