阿毘達磨俱舍論卷 13 · 大正藏 0068a

若待因薪等方滅，應一切滅無不待因，如若ruò待dài因yīn薪xīn等děng方fāng滅miè，應yīng一yī切qiè滅miè無wú不bù待dài因yīn，如rú生待因，無無因者。然世現見覺焰音聲，不生shēng待dài因yīn，無wú無wú因yīn者zhě。然rán世shì現xiàn見jiàn覺jué焰yàn音yīn聲shēng，不bù待餘因剎那自滅，故薪等滅亦不待因。有待dài餘yú因yīn剎chà那nà自zì滅miè，故gù薪xīn等děng滅miè亦yì不bù待dài因yīn。

有yǒu執覺聲前因後滅。彼亦非理，二不俱故。疑執zhí覺jué聲shēng前qián因yīn後hòu滅miè。彼bǐ亦yì非fēi理lǐ，二èr不bù俱jù故gù。

疑yí智苦樂及貪瞋等，自相相違理無俱義。若復智zhì苦kǔ樂lè及jí貪tān瞋chēn等děng，自zì相xiāng相xiāng違wéi理lǐ無wú俱jù義yì。若ruò復fù有位明了覺聲無間便生不明了者，如何同有yǒu位wèi明míng了le覺jué聲shēng無wú間jiàn便biàn生shēng不bù明míng了le者zhě，如rú何hé同tóng類不明了法能滅明了同類法耶？最後覺聲類lèi不bù明míng了le法fǎ能néng滅miè明míng了le同tóng類lèi法fǎ耶yē？

最zuì後hòu覺jué聲shēng復由誰滅？有執燈焰滅，以住無為因。有執復fù由yóu誰shuí滅miè？有yǒu執zhí燈dēng焰yàn滅miè，以yǐ住zhù無wú為wéi因yīn。

有yǒu執zhí焰滅時，由法非法力。彼俱非理，無非因故。焰yàn滅miè時shí，由yóu法fǎ非fēi法fǎ力lì。彼bǐ俱jù非fēi理lǐ，無wú非fēi因yīn故gù。

非法非法為生滅因，以剎那剎那順違相非fēi法fǎ非fēi法fǎ為wéi生shēng滅miè因yīn，以yǐ剎chà那nà剎chà那nà順shùn違wéi相xiāng反故。或於一切有為法中，皆可計度有此反fǎn故gù。或huò於wū一yī切qiè有yǒu為wéi法fǎ中zhōng，皆jiē可kě計jì度dù有yǒu此cǐ因義。既爾，本諍便應止息，許不待餘因因yīn義yì。

既jì爾ěr，本běn諍zhèng便biàn應yīng止zhǐ息xī，許xū不bù待dài餘yú因yīn皆有剎那故。又若薪等滅，火合為因，於熟皆jiē有yǒu剎chà那nà故gù。又yòu若ruò薪xīn等děng滅miè，火huǒ合hé為wéi因yīn，於wū熟shú變生中有下中上，應生因體即成滅因。所變biàn生shēng中zhōng有yǒu下xià中zhōng上shàng，應yīng生shēng因yīn體tǐ即jí成chéng滅miè因yīn。

所suǒ以者何？謂由火合能令薪等有熟變生，中以yǐ者zhě何hé？謂wèi由yóu火huǒ合hé能néng令lìng薪xīn等děng有yǒu熟shú變biàn生shēng，中zhōng上熟生、下中熟滅。或即或似生上中因，即能上shàng熟shú生shēng、下xià中zhōng熟shú滅miè。

或huò即jí或huò似sì生shēng上shàng中zhōng因yīn，即jí能néng為因滅下中熟，則生因體應即滅因。或滅為wéi因yīn滅miè下xià中zhōng熟shú，則zé生shēng因yīn體tǐ應yīng即jí滅miè因yīn。或huò滅miè生因應相無別，不應由即此，或似此彼生shēng因yīn應yīng相xiāng無wú別bié，不bù應yīng由yóu即jí此cǐ，或huò似sì此cǐ彼bǐ有，彼復由即此，或似此非有。設於火焰差有yǒu，彼bǐ復fù由yóu即jí此cǐ，或huò似sì此cǐ非fēi有yǒu。

設shè於wū火huǒ焰yàn差chà別生中，容計能生能滅因異；於灰雪酢日別bié生shēng中zhōng，容róng計jì能néng生shēng能néng滅miè因yīn異yì；於wū灰huī雪xuě酢cù日rì水地合能令薪等熟變生中，如何計度生水shuǐ地dì合hé能néng令lìng薪xīn等děng熟shú變biàn生shēng中zhōng，如rú何hé計jì度dù生shēng滅因異？若爾，現見煎水減盡，火合於中滅miè因yīn異yì？

若ruò爾ěr，現xiàn見jiàn煎jiān水shuǐ減jiǎn盡jìn，火huǒ合hé於wū中zhōng為何所作？由事火合火界力增，由火界增為wéi何hé所suǒ作zuò？由yóu事shì火huǒ合hé火huǒ界jiè力lì增zēng，由yóu火huǒ界jiè增zēng能令水聚於後後位生漸漸微，乃至最微能néng令lìng水shuǐ聚jù於wū後hòu後hòu位wèi生shēng漸jiàn漸jiàn微wēi，乃nǎi至zhì最zuì微wēi後便不續，是名火合於中所作。故無有因後hòu便biàn不bù續xù，是shì名míng火huǒ合hé於wū中zhōng所suǒ作zuò。

故gù無wú有yǒu因yīn令諸法滅，法自然滅，是壞性故。自然滅故，纔令lìng諸zhū法fǎ滅miè，法fǎ自zì然rán滅miè，是shì壞huài性xìng故gù。自zì然rán滅miè故gù，纔cái生即滅。由纔生即滅，剎那滅義成。有剎那生shēng即jí滅miè。

由yóu纔cái生shēng即jí滅miè，剎chà那nà滅miè義yì成chéng。有yǒu剎chà那nà故定無行動，然於無間異方生中，如燒草故gù定dìng無wú行xíng動dòng，然rán於wū無wú間jiàn異yì方fāng生shēng中zhōng，如rú燒shāo草cǎo焰行，起行增上慢。既由斯理行動定無，身焰yàn行xíng，起qǐ行xíng增zēng上shàng慢màn。

既jì由yóu斯sī理lǐ行xíng動dòng定dìng無wú，身shēn