阿毘達磨俱舍論卷 13 · 大正藏 0070a

業求衣等不？不爾，云何由彼獲得如是業yè求qiú衣yī等děng不bù？不bù爾ěr，云yún何hé由yóu彼bǐ獲huò得dé如rú是shì種類無漏無表，故出觀後由前勢力能起三種zhǒng類lèi無wú漏lòu無wú表biǎo，故gù出chū觀guān後hòu由yóu前qián勢shì力lì能néng起qǐ三sān正不起三邪，以於因中立果名故，於無正zhèng不bù起qǐ三sān邪xié，以yǐ於wū因yīn中zhōng立lì果guǒ名míng故gù，於wū無wú表立語業命名。若爾，云何不受此義？雖無表biǎo立lì語yǔ業yè命mìng名míng。

若ruò爾ěr，云yún何hé不bù受shòu此cǐ義yì？雖suī無wú無表而在道時，獲得如斯意樂依止，故出無wú表biǎo而ér在zài道dào時shí，獲huò得dé如rú斯sī意yì樂lè依yī止zhǐ，故gù出chū觀後由前勢力，能起三正不起三邪。以觀guān後hòu由yóu前qián勢shì力lì，能néng起qǐ三sān正zhèng不bù起qǐ三sān邪xié。

以yǐ於因中立果名故，可具安立八聖道支。有於wū因yīn中zhōng立lì果guǒ名míng故gù，可kě具jù安ān立lì八bā聖shèng道dào支zhī。有yǒu餘師言：唯說不作邪語等事以為道支，謂餘yú師shī言yán：唯wéi說shuō不bù作zuò邪xié語yǔ等děng事shì以yǐ為wéi道dào支zhī，謂wèi在定時由聖道力，便能獲得決定不作。此在zài定dìng時shí由yóu聖shèng道dào力lì，便biàn能néng獲huò得dé決jué定dìng不bù作zuò。

此cǐ定不作，依無漏道而得安立，故名無漏，非定dìng不bù作zuò，依yī無wú漏lòu道dào而ér得dé安ān立lì，故gù名míng無wú漏lòu，非fēi一切處要依真實別有法體方立名數。如一yī切qiè處chǔ要yào依yī真zhēn實shí別bié有yǒu法fǎ體tǐ方fāng立lì名míng數shù。如rú八世法，謂得、不得及與毀、譽、稱、譏、苦、樂。非此八bā世shì法fǎ，謂wèi得dé、不bù得dé及jí與yǔ毀huǐ、譽yù、稱chēng、譏jī、苦kǔ、樂lè。

非fēi此cǐ不得衣食等事別有實體，此亦應然。別解脫不bù得dé衣yī食shí等děng事shì別bié有yǒu實shí體tǐ，此cǐ亦yì應yīng然rán。別bié解jiě脫tuō律儀亦應准此，謂由思願力先立要期，能律lǜ儀yí亦yì應yīng准zhǔn此cǐ，謂wèi由yóu思sī願yuàn力lì先xiān立lì要yào期qī，能néng定遮防身語惡業，由斯故建立別解脫律定dìng遮zhē防fáng身shēn語yǔ惡è業yè，由yóu斯sī故gù建jiàn立lì別bié解jiě脫tuō律lǜ儀。若起異緣心應無律儀者，此難非理，儀yí。

若ruò起qǐ異yì緣yuán心xīn應yīng無wú律lǜ儀yí者zhě，此cǐ難nán非fēi理lǐ，由熏習力欲起過時憶便止故。戒為隄塘由yóu熏xūn習xí力lì欲yù起qǐ過guò時shí憶yì便biàn止zhǐ故gù。戒jiè為wéi隄dī塘táng義亦應准此，謂先立誓限定不作惡，後數義yì亦yì應yīng准zhǔn此cǐ，謂wèi先xiān立lì誓shì限xiàn定dìng不bù作zuò惡è，後hòu數shù憶念慚愧現前，能自制持令不犯戒。故隄塘憶yì念niàn慚cán愧kuì現xiàn前qián，能néng自zì制zhì持chí令lìng不bù犯fàn戒jiè。

故gù隄dī塘táng義由心受持，若由無表能遮犯戒，應無失義yì由yóu心xīn受shòu持chí，若ruò由yóu無wú表biǎo能néng遮zhē犯fàn戒jiè，應yīng無wú失shī念而破戒者。且止此等眾多諍論。毘婆沙師念niàn而ér破pò戒jiè者zhě。且qiě止zhǐ此cǐ等děng眾zhòng多duō諍zhèng論lùn。

毘pí婆pó沙shā師shī說有實物名無表色，是我所宗。前說無表說shuō有yǒu實shí物wù名míng無wú表biǎo色sè，是shì我wǒ所suǒ宗zōng。前qián說shuō無wú表biǎo大種所造性，為表大種造、為有異耶？頌大dà種zhǒng所suǒ造zào性xìng，為wéi表biǎo大dà種zhǒng造zào、為wéi有yǒu異yì耶yē？

頌sòng曰：曰yuē：此能造大種，異於表所依。此cǐ能néng造zào大dà種zhǒng，異yì於wū表biǎo所suǒ依yī。論曰：無表與表異大種生。所以者何？從一論lùn曰yuē：無wú表biǎo與yǔ表biǎo異yì大dà種zhǒng生shēng。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？從cóng一yī和合有細麁果，不應理故。如表與大必和hé合hé有yǒu細xì麁cū果guǒ，不bù應yīng理lǐ故gù。

如rú表biǎo與yǔ大dà必bì同時生，無表亦然，為有差別。一切所造色同tóng時shí生shēng，無wú表biǎo亦yì然rán，為wéi有yǒu差chà別bié。一yī切qiè所suǒ造zào色sè多與大種俱時而生，然現在未來亦有少分多duō與yǔ大dà種zhǒng俱jù時shí而ér生shēng，然rán現xiàn在zài未wèi來lái亦yì有yǒu少shǎo分fēn