阿毘達磨俱舍論卷 13 · 大正藏 0069a

說三無漏色，增非作等故。說shuō三sān無wú漏lòu色sè，增zēng非fēi作zuò等děng故gù。論曰：以契經說色有三種，此三為處攝一論lùn曰yuē：以yǐ契qì經jīng說shuō色sè有yǒu三sān種zhǒng，此cǐ三sān為wéi處chǔ攝shè一yī切色：一者有色有見有對、二者有色無見切qiè色sè：一yī者zhě有yǒu色sè有yǒu見jiàn有yǒu對duì、二èr者zhě有yǒu色sè無wú見jiàn有對、三者有色無見無對。又契經中說有有yǒu對duì、三sān者zhě有yǒu色sè無wú見jiàn無wú對duì。

又yòu契qì經jīng中zhōng說shuō有yǒu無漏色，如契經說：無漏法云何？謂於過無wú漏lòu色sè，如rú契qì經jīng說shuō：無wú漏lòu法fǎ云yún何hé？謂wèi於wū過guò去未來現在諸所有色不起愛恚，乃至識亦去qù未wèi來lái現xiàn在zài諸zhū所suǒ有yǒu色sè不bù起qǐ愛ài恚huì，乃nǎi至zhì識shí亦yì然。是名無漏法。除無表色，何法名為無見然rán。

是shì名míng無wú漏lòu法fǎ。除chú無wú表biǎo色sè，何hé法fǎ名míng為wéi無wú見jiàn無對及無漏色？又契經說有福增長，如契無wú對duì及jí無wú漏lòu色sè？

又yòu契qì經jīng說shuō有yǒu福fú增zēng長cháng，如rú契qì經言：諸有淨信，若善男子或善女人，成就經jīng言yán：諸zhū有yǒu淨jìng信xìn，若ruò善shàn男nán子zǐ或huò善shàn女nǚ人rén，成chéng就jiù有依七福業事，若行若住若寐若覺，恒時有yǒu依yī七qī福fú業yè事shì，若ruò行xíng若ruò住zhù若ruò寐mèi若ruò覺jué，恒héng時shí相續，福業漸增福業續起，無依亦爾。除無相xiāng續xù，福fú業yè漸jiàn增zēng福fú業yè續xù起qǐ，無wú依yī亦yì爾ěr。除chú無wú表業，若起餘心或無心時，依何法說福表biǎo業yè，若ruò起qǐ餘yú心xīn或huò無wú心xīn時shí，依yī何hé法fǎ說shuō福fú業增長？又非自作，但遣他為，若無無表業，業yè增zēng長cháng？

又yòu非fēi自zì作zuò，但dàn遣qiǎn他tā為wéi，若ruò無wú無wú表biǎo業yè，不應成業道。以遣他表非彼業道攝，此不bù應yīng成chéng業yè道dào。以yǐ遣qiǎn他tā表biǎo非fēi彼bǐ業yè道dào攝shè，此cǐ業未能正作所作故、使作所作已、此性業yè未wèi能néng正zhèng作zuò所suǒ作zuò故gù、使shǐ作zuò所suǒ作zuò已yǐ、此cǐ性xìng無異故。又契經說：苾芻當知，法謂外處。是無wú異yì故gù。

又yòu契qì經jīng說shuō：苾bì芻chú當dāng知zhī，法fǎ謂wèi外wài處chǔ。是shì十一處所不攝法無見無對，不言無色。若十shí一yī處chǔ所suǒ不bù攝shè法fǎ無wú見jiàn無wú對duì，不bù言yán無wú色sè。

若ruò不觀於法處所攝無表色者，此言闕減便不bù觀guān於wū法fǎ處chǔ所suǒ攝shè無wú表biǎo色sè者zhě，此cǐ言yán闕què減jiǎn便biàn成無用。又若無無表，應無八道支，以在成chéng無wú用yòng。又yòu若ruò無wú無wú表biǎo，應yīng無wú八bā道dào支zhī，以yǐ在zài定時語等無故。若爾，何故契經中言：彼如定dìng時shí語yǔ等děng無wú故gù。

若ruò爾ěr，何hé故gù契qì經jīng中zhōng言yán：彼bǐ如rú是知、彼如是見，修習正見、正思惟、正精進、是shì知zhī、彼bǐ如rú是shì見jiàn，修xiū習xí正zhèng見jiàn、正zhèng思sī惟wéi、正zhèng精jīng進jìn、正念、正定皆至圓滿。正語、業、命先時已得正zhèng念niàn、正zhèng定dìng皆jiē至zhì圓yuán滿mǎn。正zhèng語yǔ、業yè、命mìng先xiān時shí已yǐ得dé清淨鮮白，此依先時已得世間離染道說，清qīng淨jìng鮮xiān白bái，此cǐ依yī先xiān時shí已yǐ得dé世shì間jiān離lí染rǎn道dào說shuō，無相違過。又若撥無無表色者，則亦應無無wú相xiāng違wéi過guò。

又yòu若ruò撥bō無wú無wú表biǎo色sè者zhě，則zé亦yì應yīng無wú有別解脫律儀，非受戒後有戒相續，雖有yǒu別bié解jiě脫tuō律lǜ儀yí，非fēi受shòu戒jiè後hòu有yǒu戒jiè相xiāng續xù，雖suī起異緣心而名苾芻等。又契經說：離殺起qǐ異yì緣yuán心xīn而ér名míng苾bì芻chú等děng。又yòu契qì經jīng說shuō：離lí殺shā等戒名為隄塘戒，能長時相續堰遏犯戒等děng戒jiè名míng為wéi隄dī塘táng戒jiè，能néng長cháng時shí相xiāng續xù堰yàn遏è犯fàn戒jiè過故。非無有體可名隄塘。由此等證知，過guò故gù。

非fēi無wú有yǒu體tǐ可kě名míng隄dī塘táng。由yóu此cǐ等děng證zhèng知zhī，實有無表色。經部師說：此證雖多種種希實shí有yǒu無wú表biǎo色sè。

經jīng部bù師shī說shuō：此cǐ證zhèng雖suī多duō種zhǒng種zhǒng希xī奇，然不應理。所以然者？所引證中且初經奇qí，然rán不bù應yīng理lǐ。所suǒ以yǐ然rán者zhě？

所suǒ引yǐn證zhèng中zhōng且qiě初chū經jīng