阿毘達磨俱舍論卷 13 · 大正藏 0070c

義皆與散無表同。表業生時為要破壞本身義yì皆jiē與yǔ散sàn無wú表biǎo同tóng。表biǎo業yè生shēng時shí為wéi要yào破pò壞huài本běn身shēn形量、為不爾耶？若爾，何失？若破壞者，異熟形xíng量liáng、為wéi不bù爾ěr耶yē？

若ruò爾ěr，何hé失shī？若ruò破pò壞huài者zhě，異yì熟shú色斷應可更續，是則違越毘婆沙宗。若不色sè斷duàn應yīng可kě更gèng續xù，是shì則zé違wéi越yuè毘pí婆pó沙shā宗zōng。

若ruò不bù破壞，如何得有一身處所二形量成？有別破pò壞huài，如rú何hé得dé有yǒu一yī身shēn處chǔ所suǒ二èr形xíng量liáng成chéng？有yǒu別bié新生等流大種，造有表業不破本身。若爾，新xīn生shēng等děng流liú大dà種zhǒng，造zào有yǒu表biǎo業yè不bù破pò本běn身shēn。

若ruò爾ěr，隨依何身分處起有表業應大於本，新生隨suí依yī何hé身shēn分fèn處chǔ起qǐ有yǒu表biǎo業yè應yīng大dà於wū本běn，新xīn生shēng大種遍增益故。若不遍增益，如何遍生表？大dà種zhǒng遍biàn增zēng益yì故gù。若ruò不bù遍biàn增zēng益yì，如rú何hé遍biàn生shēng表biǎo？

身有孔隙，故得相容。已辯業門二三五別。身shēn有yǒu孔kǒng隙xì，故gù得dé相xiāng容róng。已yǐ辯biàn業yè門mén二èr三sān五wǔ別bié。

此性界地差別云何？頌曰：此cǐ性xìng界jiè地dì差chà別bié云yún何hé？頌sòng曰yuē：無表記餘三，不善唯在欲，無wú表biǎo記jì餘yú三sān，不bù善shàn唯wéi在zài欲yù，無表遍欲色，表唯有伺二，無wú表biǎo遍biàn欲yù色sè，表biǎo唯wéi有yǒu伺sì二èr，欲無有覆表，以無等起故。欲yù無wú有yǒu覆fù表biǎo，以yǐ無wú等děng起qǐ故gù。

論曰：無表唯通善不善性，無有無記。所以論lùn曰yuē：無wú表biǎo唯wéi通tōng善shàn不bù善shàn性xìng，無wú有yǒu無wú記jì。所suǒ以yǐ者何？以無記心勢力微劣，不能引發強業者zhě何hé？

以yǐ無wú記jì心xīn勢shì力lì微wēi劣liè，不bù能néng引yǐn發fā強qiáng業yè令生，可因滅時果仍續起。所言餘者，謂表令lìng生shēng，可kě因yīn滅miè時shí果guǒ仍réng續xù起qǐ。所suǒ言yán餘yú者zhě，謂wèi表biǎo及思。三謂皆通善、惡、無記。於中不善在欲及jí思sī。

三sān謂wèi皆jiē通tōng善shàn、惡è、無wú記jì。於wū中zhōng不bù善shàn在zài欲yù非餘，已斷不善根無慚無愧故。善及無記非fēi餘yú，已yǐ斷duàn不bù善shàn根gēn無wú慚cán無wú愧kuì故gù。

善shàn及jí無wú記jì諸地皆有，以於頌中不別遮故。欲色二界諸zhū地dì皆jiē有yǒu，以yǐ於wū頌sòng中zhōng不bù別bié遮zhē故gù。欲yù色sè二èr界jiè皆有無表，以無色中無大種故。隨於何處皆jiē有yǒu無wú表biǎo，以yǐ無wú色sè中zhōng無wú大dà種zhǒng故gù。

隨suí於wū何hé處chǔ有身語轉，唯是處有身語律儀。若爾，身生有yǒu身shēn語yǔ轉zhuǎn，唯wéi是shì處chǔ有yǒu身shēn語yǔ律lǜ儀yí。若ruò爾ěr，身shēn生shēng欲色二界入無色定應有律儀，如起無漏欲yù色sè二èr界jiè入rù無wú色sè定dìng應yīng有yǒu律lǜ儀yí，如rú起qǐ無wú漏lòu心有無漏無表。不爾，以彼不墮界故。於心xīn有yǒu無wú漏lòu無wú表biǎo。

不bù爾ěr，以yǐ彼bǐ不bù墮duò界jiè故gù。於wū無色界若有無表，應有無表非大種生。不無wú色sè界jiè若ruò有yǒu無wú表biǎo，應yīng有yǒu無wú表biǎo非fēi大dà種zhǒng生shēng。

不bù可說言有漏無表以別界地大種為依。又可kě說shuō言yán有yǒu漏lòu無wú表biǎo以yǐ別bié界jiè地dì大dà種zhǒng為wéi依yī。又yòu背諸色入無色定，故彼定中不能生色，由背bèi諸zhū色sè入rù無wú色sè定dìng，故gù彼bǐ定dìng中zhōng不bù能néng生shēng色sè，由yóu彼定有伏色想故。毘婆沙師作如是說：為彼bǐ定dìng有yǒu伏fú色sè想xiǎng故gù。

毘pí婆pó沙shā師shī作zuò如rú是shì說shuō：為wéi治惡戒故起尸羅。唯欲界中有諸惡戒，無治zhì惡è戒jiè故gù起qǐ尸shī羅luó。唯wéi欲yù界jiè中zhōng有yǒu諸zhū惡è戒jiè，無wú色於欲具四種遠：一所依遠、二行相遠、三色sè於wū欲yù具jù四sì種zhǒng遠yuǎn：一yī所suǒ依yī遠yuǎn、二èr行háng相xiāng遠yuǎn、三sān所緣遠、四對治遠，故無色中無無表色。表色所suǒ緣yuán遠yuǎn、四sì對duì治zhì遠yuǎn，故gù無wú色sè中zhōng無wú無wú表biǎo色sè。

表biǎo色sè