阿毘達磨俱舍論卷 13 · 大正藏 0071b

良藥汁所引生乳。若異類心所起得等，云良liáng藥yào汁zhī所suǒ引yǐn生shēng乳rǔ。若ruò異yì類lèi心xīn所suǒ起qǐ得dé等děng，云yún何成善？此義應思，如說善性四種差別，不何hé成chéng善shàn？

此cǐ義yì應yīng思sī，如rú說shuō善shàn性xìng四sì種zhǒng差chà別bié，不bù善四種與此相違。云何相違？勝義不善，謂生善shàn四sì種zhǒng與yǔ此cǐ相xiāng違wéi。云yún何hé相xiāng違wéi？

勝shèng義yì不bù善shàn，謂wèi生shēng死法。由生死中諸法皆以苦為自性，極不死sǐ法fǎ。由yóu生shēng死sǐ中zhōng諸zhū法fǎ皆jiē以yǐ苦kǔ為wéi自zì性xìng，極jí不bù安隱猶如痼疾。自性不善，謂無慚愧三不善安ān隱yǐn猶yóu如rú痼gù疾jí。

自zì性xìng不bù善shàn，謂wèi無wú慚cán愧kuì三sān不bù善shàn根，由有漏中唯無慚愧及貪瞋等三不善根，根gēn，由yóu有yǒu漏lòu中zhōng唯wéi無wú慚cán愧kuì及jí貪tān瞋chēn等děng三sān不bù善shàn根gēn，不待相應及餘等起，體是不善猶如毒藥。不bù待dài相xiāng應yīng及jí餘yú等děng起qǐ，體tǐ是shì不bù善shàn猶yóu如rú毒dú藥yào。相應不善，謂彼相應，由心心所法要與無慚相xiāng應yīng不bù善shàn，謂wèi彼bǐ相xiāng應yīng，由yóu心xīn心xīn所suǒ法fǎ要yào與yǔ無wú慚cán愧不善根相應方成不善性，異則不然，如愧kuì不bù善shàn根gēn相xiāng應yīng方fāng成chéng不bù善shàn性xìng，異yì則zé不bù然rán，如rú雜毒水。等起不善，謂身語業不相應行，以雜zá毒dú水shuǐ。

等děng起qǐ不bù善shàn，謂wèi身shēn語yǔ業yè不bù相xiāng應yīng行xíng，以yǐ是自性相應不善所等起故，如毒藥汁所是shì自zì性xìng相xiāng應yīng不bù善shàn所suǒ等děng起qǐ故gù，如rú毒dú藥yào汁zhī所suǒ引生乳。若爾，便無一有漏法是無記或善，皆引yǐn生shēng乳rǔ。若ruò爾ěr，便biàn無wú一yī有yǒu漏lòu法fǎ是shì無wú記jì或huò善shàn，皆jiē生死攝故。若據勝義誠如所言，然於此中生shēng死sǐ攝shè故gù。

若ruò據jù勝shèng義yì誠chéng如rú所suǒ言yán，然rán於wū此cǐ中zhōng約異熟說。諸有漏法若不能記異熟果者約yuē異yì熟shú說shuō。諸zhū有yǒu漏lòu法fǎ若ruò不bù能néng記jì異yì熟shú果guǒ者zhě立無記名，於中若能記愛異熟說名為善，立lì無wú記jì名míng，於wū中zhōng若ruò能néng記jì愛ài異yì熟shú說shuō名míng為wéi善shàn，故無有過。勝義無記，謂二無為，以太虛空故gù無wú有yǒu過guò。

勝shèng義yì無wú記jì，謂wèi二èr無wú為wéi，以yǐ太tài虛xū空kōng及非擇滅唯無記性更無異門。於此應思。及jí非fēi擇zé滅miè唯wéi無wú記jì性xìng更gèng無wú異yì門mén。於wū此cǐ應yīng思sī。

若等起力令身語業成善不善，則諸大種例若ruò等děng起qǐ力lì令lìng身shēn語yǔ業yè成chéng善shàn不bù善shàn，則zé諸zhū大dà種zhǒng例lì亦應然。以作者心本欲起業，非四大種，故亦yì應yīng然rán。以yǐ作zuò者zhě心xīn本běn欲yù起qǐ業yè，非fēi四sì大dà種zhǒng，故gù不成例。若爾，定心隨轉無表，非正在定作不bù成chéng例lì。

若ruò爾ěr，定dìng心xīn隨suí轉zhuǎn無wú表biǎo，非fēi正zhèng在zài定dìng作zuò意引生，亦非散心加行引發，不同類故。如意yì引yǐn生shēng，亦yì非fēi散sàn心xīn加jiā行xíng引yǐn發fā，不bù同tóng類lèi故gù。如rú何成善？或天眼耳應成善性，於如是義應何hé成chéng善shàn？

或huò天tiān眼yǎn耳ěr應yīng成chéng善shàn性xìng，於wū如rú是shì義yì應yīng設劬勞。如上所言，見所斷惑內門轉故不設shè劬qú勞láo。如rú上shàng所suǒ言yán，見jiàn所suǒ斷duàn惑huò內nèi門mén轉zhuǎn故gù不bù能發表。若爾，何緣契經中說：由邪見故能néng發fā表biǎo。

若ruò爾ěr，何hé緣yuán契qì經jīng中zhōng說shuō：由yóu邪xié見jiàn故gù起邪思惟、邪語、邪業及邪命等。此不相違。何起qǐ邪xié思sī惟wéi、邪xié語yǔ、邪xié業yè及jí邪xié命mìng等děng。此cǐ不bù相xiāng違wéi。

何hé以故？頌曰：以yǐ故gù？頌sòng曰yuē：等起有二種，因及彼剎那，等děng起qǐ有yǒu二èr種zhǒng，因yīn及jí彼bǐ剎chà那nà，如次第應知，名轉名隨轉。如rú次cì第dì應yīng知zhī，名míng轉zhuǎn名míng隨suí轉zhuǎn。

見斷識唯轉，唯隨轉五識，見jiàn斷duàn識shí唯wéi轉zhuǎn，唯wéi隨suí轉zhuǎn五wǔ識shí，