阿毘達磨俱舍論卷 4 · 大正藏 0023b

不爾。云何？有覆無記色得亦爾。謂諸有覆無不bù爾ěr。云yún何hé？

有yǒu覆fù無wú記jì色sè得dé亦yì爾ěr。謂wèi諸zhū有yǒu覆fù無wú記表色得亦如前，但有俱起。雖有上品而記jì表biǎo色sè得dé亦yì如rú前qián，但dàn有yǒu俱jù起qǐ。

雖suī有yǒu上shàng品pǐn而ér亦不能發無表故勢力微劣，由此定無法亦yì不bù能néng發fā無wú表biǎo故gù勢shì力lì微wēi劣liè，由yóu此cǐ定dìng無wú法fǎ前後得。如無記法得有別異，善不善得亦有前qián後hòu得dé。如rú無wú記jì法fǎ得dé有yǒu別bié異yì，善shàn不bù善shàn得dé亦yì有yǒu異耶？亦有。云何？謂欲界繫善不善色得無異yì耶yē？

亦yì有yǒu。云yún何hé？

謂wèi欲yù界jiè繫xì善shàn不bù善shàn色sè得dé無wú前起，唯有俱生及後起得。非得如得，亦有前qián起qǐ，唯wéi有yǒu俱jù生shēng及jí後hòu起qǐ得dé。非fēi得děi如rú得dé，亦yì有yǒu如上品類別耶？不爾。云何？頌曰：如rú上shàng品pǐn類lèi別bié耶yē？

不bù爾ěr。云yún何hé？

頌sòng曰yuē：非得淨無記，去來世各三，非fēi得děi淨jìng無wú記jì，去qù來lái世shì各gè三sān，三界不繫三，許聖道非得，三sān界jiè不bù繫xì三sān，許xū聖shèng道dào非fēi得děi，說名異生性，得法易地捨。說shuō名míng異yì生shēng性xìng，得dé法fǎ易yì地dì捨shě。論曰：性差別者，一切非得皆唯無覆無記性論lùn曰yuē：性xìng差chà別bié者zhě，一yī切qiè非fēi得děi皆jiē唯wéi無wú覆fù無wú記jì性xìng攝。世差別者，過去未來各有三種，謂現在法攝shè。

世shì差chà別bié者zhě，過guò去qù未wèi來lái各gè有yǒu三sān種zhǒng，謂wèi現xiàn在zài法fǎ決定無有現在非得，唯有過去未來非得，決jué定dìng無wú有yǒu現xiàn在zài非fēi得děi，唯wéi有yǒu過guò去qù未wèi來lái非fēi得děi，過去未來一一各有三世非得。界差別者，三過guò去qù未wèi來lái一yī一yī各gè有yǒu三sān世shì非fēi得děi。界jiè差chà別bié者zhě，三sān界繫法及不繫法各三非得，謂欲界繫法有界jiè繫xì法fǎ及jí不bù繫xì法fǎ各gè三sān非fēi得děi，謂wèi欲yù界jiè繫xì法fǎ有yǒu三界非得，色無色界繫及不繫亦爾。定無非三sān界jiè非fēi得děi，色sè無wú色sè界jiè繫xì及jí不bù繫xì亦yì爾ěr。

定dìng無wú非fēi得是無漏者。所以者何？由許聖道非得，說得dé是shì無wú漏lòu者zhě。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

由yóu許xū聖shèng道dào非fēi得děi，說shuō名異生性故。如本論言：云何異生性？謂不名míng異yì生shēng性xìng故gù。如rú本běn論lùn言yán：云yún何hé異yì生shēng性xìng？

謂wèi不bù獲聖法。不獲即是非得異名，非說異生性獲huò聖shèng法fǎ。不bù獲huò即jí是shì非fēi得děi異yì名míng，非fēi說shuō異yì生shēng性xìng是無漏應理。不獲何聖法名異生性？謂不是shì無wú漏lòu應yīng理lǐ。

不bù獲huò何hé聖shèng法fǎ名míng異yì生shēng性xìng？謂wèi不bù獲一切，不別說故。此不獲言，表離於獲。獲huò一yī切qiè，不bù別bié說shuō故gù。

此cǐ不bù獲huò言yán，表biǎo離lí於wū獲huò。若異此者，諸佛世尊亦不成就聲聞獨覺種若ruò異yì此cǐ者zhě，諸zhū佛fó世shì尊zūn亦yì不bù成chéng就jiù聲shēng聞wén獨dú覺jué種zhǒng性聖法，應名異生。若爾，彼論應說純言性xìng聖shèng法fǎ，應yīng名míng異yì生shēng。

若ruò爾ěr，彼bǐ論lùn應yīng說shuō純chún言yán不要須說，此一句中含純義故，如說此類不bù要yào須xū說shuō，此cǐ一yī句jù中zhōng含hán純chún義yì故gù，如rú說shuō此cǐ類lèi食水食風。有說：不獲苦法智忍及俱生法食shí水shuǐ食shí風fēng。有yǒu說shuō：不bù獲huò苦kǔ法fǎ智zhì忍rěn及jí俱jù生shēng法fǎ名異生性。不可難言道類智時捨此法故名míng異yì生shēng性xìng。

不bù可kě難nán言yán道dào類lèi智zhì時shí捨shě此cǐ法fǎ故gù應成非聖，前已永害彼非得故。若爾，此性應yīng成chéng非fēi聖shèng，前qián已yǐ永yǒng害hài彼bǐ非fēi得děi故gù。若ruò爾ěr，此cǐ性xìng既通三乘，不獲何等名異生性？此亦應言既jì通tōng三sān乘chéng，不bù獲huò何hé等děng名míng異yì生shēng性xìng？

此cǐ亦yì應yīng言yán不獲一切。若爾，此應同前有難。此難復應不bù獲huò一yī切qiè。若ruò爾ěr，此cǐ應yīng同tóng前qián有yǒu難nán。

此cǐ難nán復fù應yīng