阿毘達磨俱舍論卷 4 · 大正藏 0018c

一，以有聲處不離根生，謂有執受大種因一yī，以yǐ有yǒu聲shēng處chǔ不bù離lí根gēn生shēng，謂wèi有yǒu執zhí受shòu大dà種zhǒng因yīn起。若四大種不相離生，於諸聚中堅濕煖起qǐ。若ruò四sì大dà種zhǒng不bù相xiāng離lí生shēng，於wū諸zhū聚jù中zhōng堅jiān濕shī煖xuān動，云何隨一可得非餘？於彼聚中勢用增動dòng，云yún何hé隨suí一yī可kě得dé非fēi餘yú？

於wū彼bǐ聚jù中zhōng勢shì用yòng增zēng者明了可得，餘體非無。如覺針鋒與籌合者zhě明míng了le可kě得dé，餘yú體tǐ非fēi無wú。如rú覺jué針zhēn鋒fēng與yǔ籌chóu合hé觸，如甞鹽味與󰉓合味。云何於彼知亦有觸chù，如rú甞cháng鹽yán味wèi與yǔ󰉓合hé味wèi。

云yún何hé於wū彼bǐ知zhī亦yì有yǒu餘？由有攝熟長持業故。有說：遇緣堅等便餘yú？由yóu有yǒu攝shè熟shú長cháng持chí業yè故gù。

有yǒu說shuō：遇yù緣yuán堅jiān等děng便biàn有流等相故，如水聚中由極冷故有煖相有yǒu流liú等děng相xiāng故gù，如rú水shuǐ聚jù中zhōng由yóu極jí冷lěng故gù有yǒu煖xuān相xiāng起，雖不相離而冷用增，如受及聲用有勝起qǐ，雖suī不bù相xiāng離lí而ér冷lěng用yòng增zēng，如rú受shòu及jí聲shēng用yòng有yǒu勝shèng劣。有餘師說：於此聚中餘有種子未有體劣liè。有yǒu餘yú師shī說shuō：於wū此cǐ聚jù中zhōng餘yú有yǒu種zhǒng子zǐ未wèi有yǒu體tǐ相，故契經說：於木聚中有種種界。界謂相xiāng，故gù契qì經jīng說shuō：於wū木mù聚jù中zhōng有yǒu種zhǒng種zhǒng界jiè。

界jiè謂wèi種子。如何風中知有顯色？此義可信，不可種zhǒng子zǐ。如rú何hé風fēng中zhōng知zhī有yǒu顯xiǎn色sè？

此cǐ義yì可kě信xìn，不bù可kě比知。或所合香現可取故，香與顯色不相比bǐ知zhī。或huò所suǒ合hé香xiāng現xiàn可kě取qǔ故gù，香xiāng與yǔ顯xiǎn色sè不bù相xiāng離故。前說色界香味並無，故彼無聲有六離lí故gù。

前qián說shuō色sè界jiè香xiāng味wèi並bìng無wú，故gù彼bǐ無wú聲shēng有yǒu六liù七八，有聲有七八九俱生。此可准知，故不七qī八bā，有yǒu聲shēng有yǒu七qī八bā九jiǔ俱jù生shēng。此cǐ可kě准zhǔn知zhī，故gù不bù別說。此中言事為依體說、為依處說？若爾別bié說shuō。

此cǐ中zhōng言yán事shì為wéi依yī體tǐ說shuō、為wéi依yī處chǔ說shuō？若ruò爾ěr何過？二俱有過。若依體說，八九十等便為何hé過guò？

二èr俱jù有yǒu過guò。若ruò依yī體tǐ說shuō，八bā九jiǔ十shí等děng便biàn為wéi太少，由諸微聚必有形色，有多極微共積太tài少shǎo，由yóu諸zhū微wēi聚jù必bì有yǒu形xíng色sè，有yǒu多duō極jí微wēi共gòng積jī集故。重性輕性定隨有一，滑性澁性隨一亦集jí故gù。

重zhòng性xìng輕qīng性xìng定dìng隨suí有yǒu一yī，滑huá性xìng澁sè性xìng隨suí一yī亦yì然。或處有冷有飢有渴，是則所言有太少然rán。或huò處chǔ有yǒu冷lěng有yǒu飢jī有yǒu渴kě，是shì則zé所suǒ言yán有yǒu太tài少shǎo過。若依處說，八九十等便為太多，由四大過guò。

若ruò依yī處chǔ說shuō，八bā九jiǔ十shí等děng便biàn為wéi太tài多duō，由yóu四sì大dà種觸處攝故應說四等，是則所言有太多種zhǒng觸chù處chǔ攝shè故gù應yīng說shuō四sì等děng，是shì則zé所suǒ言yán有yǒu太tài多duō失。二俱無過。應知此中所言事者，一分依失shī。二èr俱jù無wú過guò。

應yīng知zhī此cǐ中zhōng所suǒ言yán事shì者zhě，一yī分fēn依yī體說，謂所依大種；一分依處說，謂能依造體tǐ說shuō，謂wèi所suǒ依yī大dà種zhǒng；一yī分fēn依yī處chǔ說shuō，謂wèi能néng依yī造zào色。若爾，大種事應成多，造色各別，依一四色sè。

若ruò爾ěr，大dà種zhǒng事shì應yīng成chéng多duō，造zào色sè各gè別bié，依yī一yī四sì大種故。應知此中依體類說，諸四大種類大dà種zhǒng故gù。應yīng知zhī此cǐ中zhōng依yī體tǐ類lèi說shuō，諸zhū四sì大dà種zhǒng類lèi無別故。何用分別如是語為？語隨欲生，無wú別bié故gù。

何hé用yòng分fēn別bié如rú是shì語yǔ為wéi？語yǔ隨suí欲yù生shēng，義應思擇。如是已辯色定俱生。餘定俱生義yì應yīng思sī擇zé。

如rú是shì已yǐ辯biàn色sè定dìng俱jù生shēng。餘yú定dìng俱jù生shēng今次當辯。頌曰：今jīn次cì當dāng辯biàn。

頌sòng曰yuē：心心所必俱，諸行相或得。心xīn心xīn所suǒ必bì俱jù，諸zhū行xíng相xiāng或huò得dé。