阿毘達磨俱舍論卷 4 · 大正藏 0019c

惱地法，謂法恒於染污心有。彼法是何？頌惱nǎo地dì法fǎ，謂wèi法fǎ恒héng於wū染rǎn污wū心xīn有yǒu。彼bǐ法fǎ是shì何hé？

頌sòng曰：曰yuē：癡逸怠不信，惛掉恒唯染。癡chī逸yì怠dài不bù信xìn，惛hūn掉diào恒héng唯wéi染rǎn。論曰：此中癡者所謂愚癡，即是無明無智論lùn曰yuē：此cǐ中zhōng癡chī者zhě所suǒ謂wèi愚yú癡chī，即jí是shì無wú明míng無wú智zhì無顯。逸謂放逸，不修諸善，是修諸善所對無wú顯xiǎn。

逸yì謂wèi放fàng逸yì，不bù修xiū諸zhū善shàn，是shì修xiū諸zhū善shàn所suǒ對duì治法。怠謂懈怠，心不勇悍，是前所說勤所治zhì法fǎ。怠dài謂wèi懈xiè怠dài，心xīn不bù勇yǒng悍hàn，是shì前qián所suǒ說shuō勤qín所suǒ對治。不信者謂心不澄淨，是前所說信所對對duì治zhì。

不bù信xìn者zhě謂wèi心xīn不bù澄chéng淨jìng，是shì前qián所suǒ說shuō信xìn所suǒ對duì治。惛謂惛沈。對法中說：云何惛沈？謂身重性、治zhì。惛hūn謂wèi惛hūn沈shěn。

對duì法fǎ中zhōng說shuō：云yún何hé惛hūn沈shěn？謂wèi身shēn重zhòng性xìng、心重性，身無堪任性、心無堪任性，身惛沈性、心xīn重zhòng性xìng，身shēn無wú堪kān任rèn性xìng、心xīn無wú堪kān任rèn性xìng，身shēn惛hūn沈shěn性xìng、心惛沈性，是名惛沈。此是心所。如何名身？心xīn惛hūn沈shěn性xìng，是shì名míng惛hūn沈shěn。

此cǐ是shì心xīn所suǒ。如rú何hé名míng身shēn？

如身受言，故亦無失。掉謂掉舉，令心不如rú身shēn受shòu言yán，故gù亦yì無wú失shī。掉diào謂wèi掉diào舉jǔ，令lìng心xīn不bù靜。唯有如是六種，名大煩惱地法。豈不靜jìng。

唯wéi有yǒu如rú是shì六liù種zhǒng，名míng大dà煩fán惱nǎo地dì法fǎ。豈qǐ不bù根本阿毘達磨中說有十種大煩惱地法，又根gēn本běn阿ā毘pí達dá磨mó中zhōng說shuō有yǒu十shí種zhǒng大dà煩fán惱nǎo地dì法fǎ，又yòu於彼論不說惛沈。何者十？謂不信、懈怠、於wū彼bǐ論lùn不bù說shuō惛hūn沈shěn。

何hé者zhě十shí？謂wèi不bù信xìn、懈xiè怠dài、失念、心亂、無明、不正知、非理作意、邪勝解、掉舉、失shī念niàn、心xīn亂luàn、無wú明míng、不bù正zhèng知zhī、非fēi理lǐ作zuò意yì、邪xié勝shèng解jiě、掉diào舉jǔ、放逸。天愛！汝今但知言，至不閑意旨。意旨放fàng逸yì。

天tiān愛ài！汝rǔ今jīn但dàn知zhī言yán，至zhì不bù閑xián意yì旨zhǐ。

意yì旨zhǐ者何？謂失念、心亂、不正知、非理作意、邪勝解，者zhě何hé？謂wèi失shī念niàn、心xīn亂luàn、不bù正zhèng知zhī、非fēi理lǐ作zuò意yì、邪xié勝shèng解jiě，已說彼在大地法中，不應重立為大煩惱已yǐ說shuō彼bǐ在zài大dà地dì法fǎ中zhōng，不bù應yīng重zhòng立lì為wéi大dà煩fán惱nǎo地法。如無癡善根慧為體故，非大善地法，地dì法fǎ。

如rú無wú癡chī善shàn根gēn慧huì為wéi體tǐ故gù，非fēi大dà善shàn地dì法fǎ，彼亦應爾。即染污念名為失念，染污等持名彼bǐ亦yì應yīng爾ěr。即jí染rǎn污wū念niàn名míng為wéi失shī念niàn，染rǎn污wū等děng持chí名míng為心亂，諸染污慧名不正知，染污作意勝解為wéi心xīn亂luàn，諸zhū染rǎn污wū慧huì名míng不bù正zhèng知zhī，染rǎn污wū作zuò意yì勝shèng解jiě名為非理作意及邪勝解故說。若是大地法名míng為wéi非fēi理lǐ作zuò意yì及jí邪xié勝shèng解jiě故gù說shuō。

若ruò是shì大dà地dì法fǎ亦大煩惱地法耶？應作四句。第一句，謂受、想、亦yì大dà煩fán惱nǎo地dì法fǎ耶yē？應yīng作zuò四sì句jù。

第dì一yī句jù，謂wèi受shòu、想xiǎng、思、觸、欲。第二句，謂不信、懈怠、無明、掉舉、放逸。思sī、觸chù、欲yù。第dì二èr句jù，謂wèi不bù信xìn、懈xiè怠dài、無wú明míng、掉diào舉jǔ、放fàng逸yì。

第三句，謂如前說念等五法。第四句，謂除第dì三sān句jù，謂wèi如rú前qián說shuō念niàn等děng五wǔ法fǎ。第dì四sì句jù，謂wèi除chú前相。有執邪等持非即是心亂，彼作四句前qián相xiāng。

有yǒu執zhí邪xié等děng持chí非fēi即jí是shì心xīn亂luàn，彼bǐ作zuò四sì句jù與此不同。又許惛沈通與一切煩惱相應，與yǔ此cǐ不bù同tóng。又yòu許xū惛hūn沈shěn通tōng與yǔ一yī切qiè煩fán惱nǎo相xiāng應yīng，不說在大煩惱地法。於誰有過？有作是不bù說shuō在zài大dà煩fán惱nǎo地dì法fǎ。

於wū誰shuí有yǒu過guò？有yǒu作zuò是shì言：應說在此，而不說者順等持故。彼謂諸言yán：應yīng說shuō在zài此cǐ，而ér不bù說shuō者zhě順shùn等děng持chí故gù。

彼bǐ謂wèi諸zhū