阿毘達磨俱舍論卷 4 · 大正藏 0021a

一切父。作是語已，引出眾外諂言愧謝，令一yī切qiè父fù。作zuò是shì語yǔ已yǐ，引yǐn出chū眾zhòng外wài諂chǎn言yán愧kuì謝xiè，令lìng還問佛。如是已說於諸界地諸心品中心還huán問wèn佛fó。

如rú是shì已yǐ說shuō於wū諸zhū界jiè地dì諸zhū心xīn品pǐn中zhōng心xīn所數量，今次當說於前所辯諸心所中少所suǒ數shù量liáng，今jīn次cì當dāng說shuō於wū前qián所suǒ辯biàn諸zhū心xīn所suǒ中zhōng少shǎo分差別。無慚無愧、愛之與敬差別云何？頌曰：分fēn差chà別bié。無wú慚cán無wú愧kuì、愛ài之zhī與yǔ敬jìng差chà別bié云yún何hé？

頌sòng曰yuē：無慚愧不重，於罪不見怖，無wú慚cán愧kuì不bù重zhòng，於wū罪zuì不bù見jiàn怖bù，愛敬謂信慚，唯於欲色有。愛ài敬jìng謂wèi信xìn慚cán，唯wéi於wū欲yù色sè有yǒu。論曰：此中無慚無愧別者，於諸功德及有德論lùn曰yuē：此cǐ中zhōng無wú慚cán無wú愧kuì別bié者zhě，於wū諸zhū功gōng德dé及jí有yǒu德dé者，無敬無崇、無所忌難、無所隨屬，說名者zhě，無wú敬jìng無wú崇chóng、無wú所suǒ忌jì難nán、無wú所suǒ隨suí屬shǔ，說shuō名míng無慚，即是恭敬所敵對法。為諸善士所無wú慚cán，即jí是shì恭gōng敬jìng所suǒ敵dí對duì法fǎ。

為wéi諸zhū善shàn士shì所suǒ訶厭法說名為罪，於此罪中不見怖畏說訶hē厭yàn法fǎ說shuō名míng為wéi罪zuì，於wū此cǐ罪zuì中zhōng不bù見jiàn怖bù畏wèi說shuō名無愧。此中怖言，顯非愛果能生怖故。名míng無wú愧kuì。此cǐ中zhōng怖bù言yán，顯xiǎn非fēi愛ài果guǒ能néng生shēng怖bù故gù。

不見怖言欲顯何義？為見而不怖名不見不bù見jiàn怖bù言yán欲yù顯xiǎn何hé義yì？為wéi見jiàn而ér不bù怖bù名míng不bù見jiàn怖、為不見彼怖名不見怖？若爾何失？二俱怖bù、為wéi不bù見jiàn彼bǐ怖bù名míng不bù見jiàn怖bù？

若ruò爾ěr何hé失shī？二èr俱jù有過。若見而不怖應顯智慧，若不見彼有yǒu過guò。

若ruò見jiàn而ér不bù怖bù應yīng顯xiǎn智zhì慧huì，若ruò不bù見jiàn彼bǐ怖應顯無明。此言不顯見與不見，何所怖bù應yīng顯xiǎn無wú明míng。此cǐ言yán不bù顯xiǎn見jiàn與yǔ不bù見jiàn，何hé所suǒ顯耶？此顯有法是隨煩惱為彼二因，說名顯xiǎn耶yē？

此cǐ顯xiǎn有yǒu法fǎ是shì隨suí煩fán惱nǎo為wéi彼bǐ二èr因yīn，說shuō名míng無愧。有餘師說：於所造罪自觀無恥名曰無wú愧kuì。有yǒu餘yú師shī說shuō：於wū所suǒ造zào罪zuì自zì觀guān無wú恥chǐ名míng曰yuē無慚，觀他無恥說名無愧。若爾，此二所觀無wú慚cán，觀guān他tā無wú恥chǐ說shuō名míng無wú愧kuì。

若ruò爾ěr，此cǐ二èr所suǒ觀guān不同，云何俱起？不說此二一時俱起別觀自不bù同tóng，云yún何hé俱jù起qǐ？不bù說shuō此cǐ二èr一yī時shí俱jù起qǐ別bié觀guān自zì他。然有無恥，觀自時勝說名無慚。復有無他tā。

然rán有yǒu無wú恥chǐ，觀guān自zì時shí勝shèng說shuō名míng無wú慚cán。復fù有yǒu無wú恥，觀他時增說為無愧。慚愧差別翻此應恥chǐ，觀guān他tā時shí增zēng說shuō為wéi無wú愧kuì。

慚cán愧kuì差chà別bié翻fān此cǐ應yīng知，謂翻初釋有敬有崇、有所忌難、有所知zhī，謂wèi翻fān初chū釋shì有yǒu敬jìng有yǒu崇chóng、有yǒu所suǒ忌jì難nán、有yǒu所suǒ隨屬說名為慚，於罪見怖說名為愧。翻第隨suí屬shǔ說shuō名míng為wéi慚cán，於wū罪zuì見jiàn怖bù說shuō名míng為wéi愧kuì。翻fān第dì二釋，於所造罪自觀有恥說名為慚，觀他二èr釋shì，於wū所suǒ造zào罪zuì自zì觀guān有yǒu恥chǐ說shuō名míng為wéi慚cán，觀guān他tā有恥說名為愧。已說無慚無愧差別。愛敬別有yǒu恥chǐ說shuō名míng為wéi愧kuì。

已yǐ說shuō無wú慚cán無wú愧kuì差chà別bié。愛ài敬jìng別bié者，愛謂愛樂，體即是信。然愛有二：一有染者zhě，愛ài謂wèi愛ài樂lè，體tǐ即jí是shì信xìn。

然rán愛ài有yǒu二èr：一yī有yǒu染rǎn污、二無染污。有染謂貪，如愛妻子等。無染污wū、二èr無wú染rǎn污wū。有yǒu染rǎn謂wèi貪tān，如rú愛ài妻qī子zǐ等děng。

無wú染rǎn謂信，如愛師長等。有信非愛，謂緣苦集信。謂wèi信xìn，如rú愛ài師shī長cháng等děng。有yǒu信xìn非fēi愛ài，謂wèi緣yuán苦kǔ集jí信xìn。

有愛非信，謂諸染污愛。有通信愛，謂緣滅有yǒu愛ài非fēi信xìn，謂wèi諸zhū染rǎn污wū愛ài。有yǒu通tōng信xìn愛ài，謂wèi緣yuán滅miè