汉传佛教 · 毘昙部

雜阿毘曇心論卷 6 · 大正藏 0919c

雜阿毘曇心論 · 尊者法救造 · 宋 · 僧伽跋摩等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1552
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雜阿毘曇心論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0919c
可引用原文
27 行
全文规模
全经 8292 稳定行段
责任者
尊者法救造 · 宋 · 僧伽跋摩等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 11 卷卷 6 · 大正藏 0919c
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我的选文

無記故不修。此諸無礙道,及滅第一有,即彼八解脫,當知修於七。

七地離欲無礙道,及熏修禪二無礙道,學諸通五無礙道修七智,除他心智,無礙道相違故。第一有離欲八解脫道修七智,除等智,非對治故。

第一有離欲,無礙道修六,上乘應當知,修習於下地。第一有離欲無礙道修六者,第一有離欲九無礙道修六智,除他心智及等智。

一切方便道有漏無漏修八智。上乘應當知修習於下地者,若此地離欲即修此地無漏智及下地,謂初禪離欲即修初禪功德及未來,如是乃至第一有離欲修一切地無漏功德。

上對治,名為上乘。無學初心中,修於一切地,無學相似修,或苦習比智。

無學初心中修於一切地者,無學初盡智相應心修九地功德。問:修何等種無學功德?

答:謂無學相似修。若退法者,修九地軟軟功德,乃至如來地修上上功德。

問:無學初心何智?答:或苦集比智,或苦比智、或集比智。

生緣故作如是念:我生已盡。此非想非非想處四陰生緣最後盡故。

已說修無漏功德,有漏今當說。盡智心俱修,善有漏功德,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1552
藏经版页
0919c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《阿毘曇心论》根本论、优波扇多扩释与法救增广体系:T1551 题记明确区分法胜论与优波扇多释;T1552 正文及研究资料说明其以法胜《阿毘曇心论》为基础增广。三部共享论书谱系,但分别形成根本论、扩释与增广作品,平台建立关系而不合并作品。

归属边界:来源分开保存根本论、扩释、增广、注释或入门论书责任与汉译责任;平台依据书目证据建立关系,但不把不同作品、译本或论师撰述改写成佛陀逐字亲说。