汉传佛教 · 毘昙部

雜阿毘曇心論卷 6 · 大正藏 0921c

雜阿毘曇心論 · 尊者法救造 · 宋 · 僧伽跋摩等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1552
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雜阿毘曇心論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0921c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8292 稳定行段
责任者
尊者法救造 · 宋 · 僧伽跋摩等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 11 卷卷 6 · 大正藏 0921c
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我的选文

疑。謂閻浮提依者,謂閻浮提身現在前非餘,餘方無佛出世故。

閻浮提人利根易覺,是故佛閻浮提出世非餘。第二力八智,於彼事業轉,及法受煩惱,餘則如前說。

第二力八智者,自業智力八智,除滅智、道智,無漏緣故,是故說八。行或離行,空、無願相應。

問:何緣?答:於彼事業轉,及法受煩惱。

彼事者是業果,身口業及思是業。法受者有四法受,有法受現世樂後世樂,如是比。

煩惱者是業因,於此轉、緣此起。餘則如前說者,餘如處非處力說。

諸禪及背捨,正受三摩提,第三力迴轉,九智餘如前。諸禪及背捨正受三摩提第三力迴轉者,禪者,四禪。

背捨者,八背捨。正受者,無想、定滅盡定及四無色。

三摩提者,空、無相、無願。第三力者,於此禪、背捨、正受、三摩提中轉緣此起。

問:此力何性?答:九智性,除滅智。

及滅四行無相三昧,無為緣故。餘如前者,餘如自業智力說。

於上下諸根,第四力迴轉,第五說解力,第六於界緣。於上下諸根者,上者勝,下者劣,根者主。

第四力者,上下諸根力也。迴轉者緣也,謂緣三諦。

從緣根方便起,故說上下諸根力,如他心智。第五說解力者,解者欲也,彼亦二種,有勝、有劣,勝者善欲,劣者惡欲。

復次欲道及道果者勝,欲生死者劣,此亦緣三諦。從欲方

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1552
藏经版页
0921c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《阿毘曇心论》根本论、优波扇多扩释与法救增广体系:T1551 题记明确区分法胜论与优波扇多释;T1552 正文及研究资料说明其以法胜《阿毘曇心论》为基础增广。三部共享论书谱系,但分别形成根本论、扩释与增广作品,平台建立关系而不合并作品。

归属边界:来源分开保存根本论、扩释、增广、注释或入门论书责任与汉译责任;平台依据书目证据建立关系,但不把不同作品、译本或论师撰述改写成佛陀逐字亲说。