者，恭敬義。一切皆解脫者，於三界解脫，於者，恭敬義。一切皆解脫者，於三界解脫，於二縛解脫，愛縛、見縛也。復有三縛，欲、怒、癡縛二縛解脫，愛縛、見縛也。
復有三縛，欲、怒、癡縛也。是尊最勇猛者，受尊教所說法語。遊至也。是尊最勇猛者，受尊教所說法語。
遊至無為中者，亦無精進現有精進，非為不精進。無為中者，亦無精進現有精進，非為不精進。不還悉獲現所作事辦，非為不有精進意。當不還悉獲現所作事辦，非為不有精進意。
當作是守護，猶如不退現不退法。尊者婆那伽作是守護，猶如不退現不退法。尊者婆那伽婆蹉居止深山，與欝頭羅摩子自說偈。執婆蹉居止深山，與欝頭羅摩子自說偈。
執鼻執婆鼻那提帝，比比罽賴樓多彌遮，鼻執婆鼻那提帝，比比罽賴樓多彌遮，我意不染著，心常㸌然寤。執鼻執婆鼻那提我意不染著，心常㸌然寤。執鼻執婆鼻那提帝者，飛鳥之音響。比比罽賴樓多彌遮者，帝者，飛鳥之音響。
比比罽賴樓多彌遮者，麑鹿之音響。我意不染著者，不退亦不起諸麑鹿之音響。我意不染著者，不退亦不起諸欲。心常㸌然寤者，樂諸道樂涅槃。是謂比欲。
心常㸌然寤者，樂諸道樂涅槃。是謂比比罽賴。比罽賴。
五塔廟樂處，枝葉不壞敗，五塔廟樂處，枝葉不壞敗，彼見生諸枝，能仁以慧斷。彼見生諸枝，能仁以慧斷。五塔廟樂處者，於五陰有中。枝葉不壞者，愛五塔廟樂處者，於五陰有中。
枝葉不壞者，愛枝也，三界生；諸見枝，無常苦。能仁以慧斷者，枝也，三界生；諸見枝，無常苦。
能仁以慧斷者，學人智住斷。復作是說：五塔廟樂處者是苦學人智住斷。復作是說：五塔廟樂處者是苦諦，枝葉不壞敗者是習諦，彼見生諸枝者是諦，枝葉不壞敗者是習諦，彼見生諸枝者是道諦，能仁以慧斷者是盡。復作是說：五塔道諦，能仁以慧斷者是盡。
復作是說：五塔廟樂處枝葉不敗壞，是謂垢著。彼見生諸枝廟樂處枝葉不敗壞，是謂垢著。彼見生諸枝能仁以慧斷，除結淨相。尊者婆那婆蹉居在能仁以慧斷，除結淨相。
尊者婆那婆蹉居在深山，天降雨時心懷歡喜，便說偈曰：深山，天降雨時心懷歡喜，便說偈曰：巖峻善茂生，伏流水浴身，巖峻善茂生，伏流水浴身，離欲處閑居，智者倍生善。離欲處閑居，智者倍生善。巖峻善茂生者，山澤樹下。伏流水浴身者，以巖峻善茂生者，山澤樹下。
伏流水浴身者，以雨水浴身。離欲處閑居者，居遠處樂閑靜，生雨水浴身。離欲處閑居者，居遠處樂閑靜，生諸不貪欲、不處眾。智者倍生善者，生諸喜諸不貪欲、不處眾。
智者倍生善者，生諸喜及善增益，居喜覺意。及善增益，居喜覺意。
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