若須陀洹家家遊者，二家周旋盡其苦原，彼若須陀洹家家遊者，二家周旋盡其苦原，彼下中須陀洹果所攝便棄之，非以無為須陀下中須陀洹果所攝便棄之，非以無為須陀洹果若得若棄。洹果若得若棄。若諸法成就，彼法相成就耶？假使諸法相成若諸法成就，彼法相成就耶？
假使諸法相成就者，彼法成就耶？答曰：若諸法成就者，彼法就者，彼法成就耶？答曰：若諸法成就者，彼法相成就也，外眾相不成就。若諸法自相成就，相成就也，外眾相不成就。
若諸法自相成就，彼法成就也。若諸法不成就，彼諸法相不成彼法成就也。若諸法不成就，彼諸法相不成就耶？或法相不成就，彼法非為不成就。外就耶？
或法相不成就，彼法非為不成就。外眾相不成就，彼法自相成就。眾相不成就，彼法自相成就。
成就者，其義云何？自相相應，是謂成就。不成成就者，其義云何？自相相應，是謂成就。
不成就者，其義云何？不自相相應，是謂不成就。又就者，其義云何？不自相相應，是謂不成就。
又世尊言：是謂生此生。作如是說：命異身異。設世尊言：是謂生此生。作如是說：命異身異。
設作如是說，彼二同一義，分別有若干。云何同作如是說，彼二同一義，分別有若干。云何同一義？答曰：若自依己得彼緣義，作如是說當一義？
答曰：若自依己得彼緣義，作如是說當親近尊。親近尊。諸作此見：彼命彼身。云何生此見？或作是說：諸作此見：彼命彼身。
云何生此見？或作是說：生身便生此見，乃至有根身與相應。今亦復生身便生此見，乃至有根身與相應。
今亦復然，於中復有命復有身。或作是說：觀眾生然，於中復有命復有身。或作是說：觀眾生根眾生相。眾生者，眾生根、眾生性、眾生類、眾根眾生相。
眾生者，眾生根、眾生性、眾生類、眾生種，於中便有彼命彼身。如是所說，女身生種，於中便有彼命彼身。如是所說，女身有力，於中不有短。有大身不覺更樂苦者，有力，於中不有短。
有大身不覺更樂苦者，意根斷絕。意根斷絕。諸所生見：命異身異。云何生此見？或作是說：諸所生見：命異身異。
云何生此見？或作是說：展轉觀身心心者，亦展轉相觀彼心心法作展轉觀身心心者，亦展轉相觀彼心心法作我想，命異身異而有此見。或作是說：諸有禪我想，命異身異而有此見。
或作是說：諸有禪者，觀其威儀作因緣。觀彼因緣，彼便作是意者，觀其威儀作因緣。觀彼因緣，彼便作是意身異命異。身所為行迴轉時，或作是說：身不身異命異。
身所為行迴轉時，或作是說：身不壞敗便命終。便作是念：身異命異，若身未住壞敗便命終。便作是念：身異命異，若身未住便命終。或作是說：睡眠之中夢見身遊行，於便命終。
或作是說：睡眠之中夢見身遊行，於
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