汉传佛教 · 毘昙部

尊婆須蜜菩薩所集論卷 9 · 大正藏 0792b

尊婆須蜜菩薩所集論 · 尊婆須蜜造 · 符秦 · 僧伽跋澄等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1549
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尊婆須蜜菩薩所集論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0792b
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29 行
全文规模
全经 7555 稳定行段
责任者
尊婆須蜜造 · 符秦 · 僧伽跋澄等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 9 · 大正藏 0792b
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我的选文

諸所生見,無因無緣眾生智見,非有因非有緣眾生智見。云何此見?

或作是說:觀慇懃者不起智見,以少慇懃或起智見,於中便作是念:彼以無因眾生有智見。復次有五事智見迴轉,名所攝、義所攝姦偽。

知彼因與餘相應、智見相應不相應,知是時無因無緣眾生智見得諸見,若由他說。諸所生見無力無精進。

云何生此見?或作是說:或見人貌,有得田業、有不得田業。

或復有人貌少有田業,於中無果人貌,無力無精進得諸見。復次有眾多相應,於今世後世或有得果報。

於彼或以事而不得果報,慇懃人於中不得果時,無力無精進得諸見,若由他說。因他本所緣,須陀洹成就,四種及二種,因命四種力。

諸所生見無施無受者,契經云何生此見?答曰:善行惡行果所生。

若親近時,於中不可知果實無善行惡行得諸見。或由他說:無今世無後世,亦無眾生類。

有生者如是有,彼觀無。有父因事而有,世無阿羅漢修行道人,而無有道。

諸所生見,於此間有命活,後世更不復死。云何生此見?

或作是說:是謂人有吾我身,彼若命終時,地身還歸地、水歸水、火歸火、風歸風,諸根歸虛空。或作是說:度世陰時不見歸來,於此間命活得諸見。

復次處胎中、若胎中終,而觀其命,彼亦見終始。於此間命活得諸見,或由他說。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1549
藏经版页
0792b
拼音
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研究边界

归属边界:来源保留婆须蜜造与译者传统题记,现代人名与书目研究仍质疑相关世友身份及作者判断;平台并列呈现,不把传统署名当作已裁决事实。