無量境界智慧成就，是謂無量智慧。無量涅無量境界智慧成就，是謂無量智慧。無量涅槃，是謂無量智慧。復次無量智慧，成就無量槃，是謂無量智慧。
復次無量智慧，成就無量大智慧，世尊除彼覺智慧智句，是謂無量智大智慧，世尊除彼覺智慧智句，是謂無量智慧。不染污者，於此間內受有、外是餘物。復作慧。不染污者，於此間內受有、外是餘物。
復作是說：於此間內受有、外趣善處。復作是說：於是說：於此間內受有、外趣善處。復作是說：於此化說法愛，不起外者。於彼說法愛，不起諸此化說法愛，不起外者。
於彼說法愛，不起諸結。如實敬供養，如是應供養。結。如實敬供養，如是應供養。
於著不著者，於慢不著慢，於著不著者，於慢不著慢，知苦自田業，如實敬供養。知苦自田業，如實敬供養。於著不著者，諸見是著。若於三界見盡，彼於著不著者，諸見是著。
若於三界見盡，彼謂過去。若於慢不著慢者，三種慢，世俗著謂過去。若於慢不著慢者，三種慢，世俗著而不著。知苦自田業者，忍彼苦外諸入。復而不著。
知苦自田業者，忍彼苦外諸入。復作是說：於著不著者，已越慢著，是謂不著。於作是說：於著不著者，已越慢著，是謂不著。
於慢不著慢者，於七慢種中，於彼染著而不染慢不著慢者，於七慢種中，於彼染著而不染著。知苦自田業者，苦識受識住處田業染著。著。知苦自田業者，苦識受識住處田業染著。
復作是說：於著不著者，現見諦所斷結盡。於復作是說：於著不著者，現見諦所斷結盡。於慢不著慢者，現思惟所斷結盡。知苦自田業慢不著慢者，現思惟所斷結盡。
知苦自田業者，苦五盛陰田業行是結。復次一切結著，者，苦五盛陰田業行是結。復次一切結著，彼越一切著，是謂無著也。於慢不著慢者，染彼越一切著，是謂無著也。
於慢不著慢者，染著諸慢染不著諸慢。知苦自田業，於彼苦苦著諸慢染不著諸慢。知苦自田業，於彼苦苦諦，知者知道諦。彼田業者，是習諦本。所有結諦，知者知道諦。
彼田業者，是習諦本。所有結盡，是謂盡諦。盡，是謂盡諦。
不依望厭觀，相佐起諸見，不依望厭觀，相佐起諸見，因緣無所有，如實敬供養。因緣無所有，如實敬供養。不依望厭觀者，貪望、命望不應依，彼有二不依望厭觀者，貪望、命望不應依，彼有二種，愛、見者諸佐彼愛命愛；佐見厭觀，有二種，愛、見者諸佐彼愛命愛；
佐見厭觀，有二種道，道果也。得起他諸見、他厭觀，有二斷滅種道，道果也。得起他諸見、他厭觀，有二斷滅見，有常見己越彼。因緣無所有者，有二因緣，見，有常見己越彼。
因緣無所有者，有二因緣，愛、見是也，彼滅盡。復作是說：不依望者有愛愛、見是也，彼滅盡。復作是說：不依望者有愛
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