何未來是未來相？答曰：未生相是未來相，未何未來是未來相？答曰：未生相是未來相，未起相是未來相。復次意迴轉不還是未來相，起相是未來相。
復次意迴轉不還是未來相，當作是觀。云何現在是現在相？答曰：生不當作是觀。云何現在是現在相？
答曰：生不壞敗是現在相。復作是說：生不盡是現在相。壞敗是現在相。復作是說：生不盡是現在相。
復次意迴轉時，當觀現在彼今生。復次意迴轉時，當觀現在彼今生。若相及有為、有漏并無漏、有為無為、過未若相及有為、有漏并無漏、有為無為、過未生及現在三世，當言過去、當言未來、當言生及現在三世，當言過去、當言未來、當言現在？答曰：過去世當言過去，未來世當言未現在？
答曰：過去世當言過去，未來世當言未來，現在世當言現在世。久遠行熾然，此三論來，現在世當言現在世。久遠行熾然，此三論議章。五陰當言過去、當言未來、當言現在？答議章。
五陰當言過去、當言未來、當言現在？答曰：五陰當言過去、未來、現在。所要言之，五盛曰：五陰當言過去、未來、現在。
所要言之，五盛陰亦如是。十二入、十八持亦如是。意身所有陰亦如是。十二入、十八持亦如是。
意身所有諸過去者，彼一切有；設有，彼一切過去？或作諸過去者，彼一切有；設有，彼一切過去？
或作是說：諸過去者彼一切有。頗有彼非過去？如是說：諸過去者彼一切有。頗有彼非過去？
如所說尊者曩昔闡頭比丘，從施家、親屬家、知所說尊者曩昔闡頭比丘，從施家、親屬家、知識家，然彼家非過去。識家，然彼家非過去。復次或過去彼非有，如所說一切結使過去，復次或過去彼非有，如所說一切結使過去，彼不結使起而滅。或有彼非過去，如所說尊彼不結使起而滅。
或有彼非過去，如所說尊者曩昔闡頭比丘從施家，當於爾時等行。或者曩昔闡頭比丘從施家，當於爾時等行。或有亦過去，諸眾行出世而滅度。或非有非過有亦過去，諸眾行出世而滅度。
或非有非過去，除上爾所事則其義。諸未來，彼一切必當去，除上爾所事則其義。諸未來，彼一切必當有耶？假使有者，彼一切未來耶？或作是說：有耶？
假使有者，彼一切未來耶？或作是說：諸有者，彼一切未來也。頗未來，彼不有耶？未諸有者，彼一切未來也。
頗未來，彼不有耶？未生法行。復次或有未來彼非有，未生法行或生法行。
復次或有未來彼非有，未生法行或有，彼非未來。如世尊言：彼阿難當作比丘，若有，彼非未來。如世尊言：彼阿難當作比丘，若大若小意不聰明，不善年少意無智。當於爾大若小意不聰明，不善年少意無智。
當於爾時等俱行或未來，及有諸行未生必當生。或時等俱行或未來，及有諸行未生必當生。或非未來非有，除上爾所事則其義也。諸現在非未來非有，除上爾所事則其義也。
諸現在者，彼一切有耶？設有，彼一切現在耶？或作是者，彼一切有耶？設有，彼一切現在耶？
或作是
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