見。望厭觀者，於彼現出要，起他諸見。於一切見。望厭觀者，於彼現出要，起他諸見。
於一切諸見中，亦知他出要，已越彼已。因緣無所有諸見中，亦知他出要，已越彼已。因緣無所有者，識識處住盡。復作是說：不依望者，現愛結者，識識處住盡。
復作是說：不依望者，現愛結盡，起他諸見，現諸結盡。因緣無所有者，若愛盡，起他諸見，現諸結盡。因緣無所有者，若愛結緣結盡，彼無所緣。復次不依望厭觀，思惟結緣結盡，彼無所緣。
復次不依望厭觀，思惟所斷結，盡起他諸見。起他諸見，現諦所斷結所斷結，盡起他諸見。起他諸見，現諦所斷結盡。因緣無所有者，已越一切諸結。思惟見諦盡。
因緣無所有者，已越一切諸結。思惟見諦所斷結盡，彼無所緣也。所斷結盡，彼無所緣也。
於家能滅意，他家無染著，於家能滅意，他家無染著，不起此彼患，如實敬供養。不起此彼患，如實敬供養。於家能滅意者，有三家愛見是也。滅意者，於家能滅意者，有三家愛見是也。
滅意者，以此家依依意。若歡喜已依彼二，便依意以此家依依意。若歡喜已依彼二，便依意相應。此斷若意相應道，於斷他家無所染相應。
此斷若意相應道，於斷他家無所染著。有二他家，愛家、見家，於彼不染著。不起著。有二他家，愛家、見家，於彼不染著。
不起此彼患者，愛所起由見故。諸此愛見盡，彼此彼患者，愛所起由見故。諸此愛見盡，彼無所起。復作是說：不起此彼患者，亦如上得無所起。
復作是說：不起此彼患者，亦如上得無異。復作是說：於家能滅意者，一切結是行無異。復作是說：於家能滅意者，一切結是行一切結盡。他家不染著者，於妻子男女不染一切結盡。
他家不染著者，於妻子男女不染著。若愛若見不起者，於四受起中現其滅盡。著。若愛若見不起者，於四受起中現其滅盡。
復作是說：於家能滅意者，結欲。於他家意不復作是說：於家能滅意者，結欲。於他家意不染著者，不起者不愛。不起者於欲不起，欲愛染著者，不起者不愛。
不起者於欲不起，欲愛盡。復作是說：家者是習諦，意者是道諦，於他盡。復作是說：家者是習諦，意者是道諦，於他家不染者是苦諦也，不起者是盡諦。復作是家不染者是苦諦也，不起者是盡諦。
復作是說：於家能滅意者，現見結斷。於他家不染著說：於家能滅意者，現見結斷。於他家不染著者，現愛結盡。不起者，諸愛結見結盡，彼無所者，現愛結盡。
不起者，諸愛結見結盡，彼無所造。復次於家不染著者，現見諦所斷結盡。於造。復次於家不染著者，現見諦所斷結盡。
於他家無染著者，現思惟所斷結盡。不起者，諸他家無染著者，現思惟所斷結盡。不起者，諸見諦思惟所斷結盡，彼無所造。見諦思惟所斷結盡，彼無所造。
多望口文字，捐棄滅無有，多望口文字，捐棄滅無有，
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