定。達嚫名者何等法？或作是說：報施之法名定。達嚫名者何等法？
或作是說：報施之法名曰達嚫，導引福地亦是達嚫。問：非以所施而曰達嚫，導引福地亦是達嚫。問：非以所施而生上界。如所說生上界者，善功德報，是達嚫生上界。
如所說生上界者，善功德報，是達嚫業。或作是說：施法果報是達嚫法，故曰說檀業。或作是說：施法果報是達嚫法，故曰說檀嚫法。問：非以施法果處所。復次割意所愛，成嚫法。
問：非以施法果處所。復次割意所愛，成彼施處。於今所養義是檀嚫法，如餓鬼彼施處。
於今所養義是檀嚫法，如餓鬼檀嚫。以何等故，佛世尊是大法主？或作是說：檀嚫。以何等故，佛世尊是大法主？
或作是說：如王攝統國界誅斷刑罰，如是世尊為諸聲如王攝統國界誅斷刑罰，如是世尊為諸聲聞斷疑網結，故曰法主。或作是說：如王典國聞斷疑網結，故曰法主。或作是說：如王典國民無不順，如是世尊一切善法無不成辦，故民無不順，如是世尊一切善法無不成辦，故曰法主。或作是說：如王典國所作自在，刑罰曰法主。
或作是說：如王典國所作自在，刑罰榜笞皆悉自在，如是世尊於聲聞中法得自在榜笞皆悉自在，如是世尊於聲聞中法得自在療諸惡趣，故曰法主。或作是說：如轉輪聖王療諸惡趣，故曰法主。或作是說：如轉輪聖王施貧窮人衣裳寶物，如是世尊無財眾生施施貧窮人衣裳寶物，如是世尊無財眾生施以七寶，故曰法主。或作是說：正法之主故以七寶，故曰法主。
或作是說：正法之主故曰法主。或作是說：如所說梵相應契經，我所曰法主。或作是說：如所說梵相應契經，我所覺寤法，善諷誦念供養承事依彼住。如所說：覺寤法，善諷誦念供養承事依彼住。
如所說：云何如來、至真、等正覺王法比丘？世尊告曰：云何如來、至真、等正覺王法比丘？世尊告曰：以此契經義，故曰世尊法主十六婆羅門。云何得知世尊有方齒四十味味皆別？或以此契經義，故曰世尊法主十六婆羅門。
云何得知世尊有方齒四十味味皆別？或作是說：或觀一切種好三十二相。盡知一切作是說：或觀一切種好三十二相。
盡知一切相，然後得知。復次算數者，如觀掌器無不分相，然後得知。復次算數者，如觀掌器無不分別，觀方頰車師子臆，知方齒四十味味分別。別，觀方頰車師子臆，知方齒四十味味分別。
如二因緣攝生死受諸行報，無色界眾生以如二因緣攝生死受諸行報，無色界眾生以此因緣與欲界相應不成就行垢，云何彼沒此因緣與欲界相應不成就行垢，云何彼沒生此間？或作是說：過去行垢來生此間。如彼生此間？或作是說：過去行垢來生此間。
如彼不成就，云何來生？答曰：若退轉時便得成就。不成就，云何來生？答曰：若退轉時便得成就。
如阿羅漢不成就一切結，從阿羅漢退轉時復如阿羅漢不成就一切結，從阿羅漢退轉時復得成就諸結。問：阿羅漢云何成就諸結？或作得成就諸結。問：阿羅漢云何成就諸結？
或作
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