息想不復興盛，自知息想不復更求。或作是息想不復興盛，自知息想不復更求。或作是說：五愛，獨處愛、不獨處愛、復求他愛、不求他說：五愛，獨處愛、不獨處愛、復求他愛、不求他愛、愚愛，於彼樂痛現在起不獨處愛，未起求愛、愚愛，於彼樂痛現在起不獨處愛，未起求他愛，苦痛起不求他愛。已起獨處愛，不苦不他愛，苦痛起不求他愛。
已起獨處愛，不苦不樂痛便休息想，未起求他愛。已起不獨處愛，樂痛便休息想，未起求他愛。已起不獨處愛，復起愚愛。或作是說：苦痛起三惡道上，彼復起愚愛。
或作是說：苦痛起三惡道上，彼眾生有愛自患，是故身自有愛。以是愛身緣眾生有愛自患，是故身自有愛。以是愛身緣樂痛人所造，是故苦痛愛是緣樂痛。從人乃樂痛人所造，是故苦痛愛是緣樂痛。
從人乃至遍淨天，生彼眾生於彼已趣我想，是故樂至遍淨天，生彼眾生於彼已趣我想，是故樂痛是愛緣。不苦不樂痛至果實天，乃至攝有痛是愛緣。不苦不樂痛至果實天，乃至攝有想無想天，生彼眾生於己自起愛，是故不苦想無想天，生彼眾生於己自起愛，是故不苦不樂痛是愛緣。或作是說：愛樂報處當知不樂痛是愛緣。
或作是說：愛樂報處當知痛。如是愛緣，此法當言相應起？當言一一起？痛。如是愛緣，此法當言相應起？
當言一一起？或作是說：當說相應起。如緣細滑起愛與細或作是說：當說相應起。
如緣細滑起愛與細滑相應，如痛緣愛與愛相應。問欲：使六入緣滑相應，如痛緣愛與愛相應。問欲：使六入緣細滑耶，與六入相應？或作是說：當言相應起。細滑耶，與六入相應？
或作是說：當言相應起。何以故？亦作是言說，眼更痛眼更愛。問：眼何以故？
亦作是言說，眼更痛眼更愛。問：眼更苦痛、眼更樂痛，欲使苦痛樂痛與共相應？更苦痛、眼更樂痛，欲使苦痛樂痛與共相應？
或作是說：當言一一生。以何故痛緣愛生，或作是說：當言一一生。以何故痛緣愛生，非相應法各各相緣？或作是說：當言一一生。非相應法各各相緣？
或作是說：當言一一生。世尊亦說：眼更痛緣起眼更愛。然不眼更愛世尊亦說：眼更痛緣起眼更愛。
然不眼更愛緣眼更生痛。或作是說：當言相應生，有伴侶緣眼更生痛。或作是說：當言相應生，有伴侶一一生愛樂報。一一生愛樂報。
又世尊言：如婆闍國人，如彼男女強相又世尊言：如婆闍國人，如彼男女強相劫奪。云何他男他女？答曰：妻人自守，若為人劫奪。云何他男他女？
答曰：妻人自守，若為人所守，下至婬女華飾香丸，此當言他女。或女所守，下至婬女華飾香丸，此當言他女。或女未出門嫁，或復出門嫁，有曰期數當出門嫁，未出門嫁，或復出門嫁，有曰期數當出門嫁，當言他女。成就者，其義云何？或作是說：一切當言他女。
成就者，其義云何？或作是說：一切法空則不成就。問：如所說人成就善法，此契法空則不成就。
問：如所說人成就善法，此契
下页续读