是。尊作是說：四賢聖諦如其實語，八聖道是。尊作是說：四賢聖諦如其實語，八聖道復道而還。此諦相語勸無相物，契經中清淨復道而還。
此諦相語勸無相物，契經中清淨說是語。案經說。說是語。案經說。
又世尊言：著塚間五納衣，有五事則不應又世尊言：著塚間五納衣，有五事則不應法。臭、色壞、脆、饒虱、婆羅夜叉所居處。云何塚法。臭、色壞、脆、饒虱、婆羅夜叉所居處。
云何塚間？云何臭？云何色壞？云何饒虱？云何婆羅夜間？云何臭？
云何色壞？云何饒虱？
云何婆羅夜叉？答曰：衣，死所纏，用裹死人，若臥若被在身叉？答曰：衣，死所纏，用裹死人，若臥若被在身故，曰塚間衣。被塵垢污無色陰，雖染不成故，曰塚間衣。
被塵垢污無色陰，雖染不成色。不淨臭處熱暑暴，如此衣有希望。乃至蟣色。不淨臭處熱暑暴，如此衣有希望。
乃至蟣為首，置彼已，天神不往詣，惡鬼近故，曰婆為首，置彼已，天神不往詣，惡鬼近故，曰婆羅夜叉。羅夜叉。又世尊言：愛盡欲盡、欲盡愛盡。愛與欲有何又世尊言：愛盡欲盡、欲盡愛盡。
愛與欲有何差別？或作是說：無有差別，愛即是欲。問：今無差別？或作是說：無有差別，愛即是欲。
問：今無愛盡，欲盡當作是說：欲盡，欲盡故曰愛盡欲愛盡，欲盡當作是說：欲盡，欲盡故曰愛盡欲盡。或作是說：愛少欲多。問：欲有上中下，愛有盡。或作是說：愛少欲多。
問：欲有上中下，愛有中下。或作是說：念食為欲，於彼遂染著，彼中下。或作是說：念食為欲，於彼遂染著，彼是愛故曰愛。問：如所說，如痛貪欲愛彼便滅，是愛故曰愛。
問：如所說，如痛貪欲愛彼便滅，如是彼痛當滅，彼有違。或作是說：得欲未得如是彼痛當滅，彼有違。或作是說：得欲未得愛時，得便是欲。問：今已得無有染，未得無有愛時，得便是欲。
問：今已得無有染，未得無有欲。或作是說：愛取為欲，不愛取為愛。問：欲。或作是說：愛取為欲，不愛取為愛。
問：愛取無有欲，不愛取無有愛。或作是說：意愛取無有欲，不愛取無有愛。或作是說：意地是愛，六身識是欲。問：若意地愛，彼欲有地是愛，六身識是欲。
問：若意地愛，彼欲有何差別？或作是說：內是欲，外是愛。問：今內無何差別？或作是說：內是欲，外是愛。
問：今內無染，外無有欲。或作是說：敬是欲，造者是愛。問：染，外無有欲。或作是說：敬是欲，造者是愛。
問：如所說，痛中欲者，彼所造是愛，則有差違。或如所說，痛中欲者，彼所造是愛，則有差違。或作是說：未得已得諸生歡喜，是謂欲，已得食作是說：未得已得諸生歡喜，是謂欲，已得食欲諸貪著，是謂愛也。尊作是說：和顏悅色是欲諸貪著，是謂愛也。
尊作是說：和顏悅色是欲，娛樂志悅意迴轉是謂愛。欲，娛樂志悅意迴轉是謂愛。無有柔軟念，已得而染著，無有柔軟念，已得而染著，
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