定青，相類識是眼識。此意識、此是眼識，義云定青，相類識是眼識。此意識、此是眼識，義云何？答曰：若眼增上者彼是眼識，若意識增上何？
答曰：若眼增上者彼是眼識，若意識增上者彼是意識。或作是說：設眼增上不相應，緣者彼是意識。或作是說：設眼增上不相應，緣青起識。意增上彼不相應，緣青起識。是故相青起識。
意增上彼不相應，緣青起識。是故相應壞，果無有壞。問：如彼眼增上及相應，或起應壞，果無有壞。
問：如彼眼增上及相應，或起諸識，或黃相應壞果壞。如是眼增上及相應，諸識，或黃相應壞果壞。如是眼增上及相應，意增上定青起識，有相應壞有果壞也。云何意增上定青起識，有相應壞有果壞也。
云何世尊知彼眾生宿命？或作是說：劫燒流轉眾世尊知彼眾生宿命？或作是說：劫燒流轉眾多眾生生果實天，於彼各各自相告語本宿多眾生生果實天，於彼各各自相告語本宿命，以是得知。問：若眾生不生彼，不自識宿命，命，以是得知。
問：若眾生不生彼，不自識宿命，從此已來經歷皆不知。或作是說：眾生之類從此已來經歷皆不知。或作是說：眾生之類曾止住，自識彼宿命，餘不止宿者觀察便知。曾止住，自識彼宿命，餘不止宿者觀察便知。
問：一切不共行？或作是說：自校計思惟則知。問：一切不共行？或作是說：自校計思惟則知。
彼意上已說。或作是說：佛境界不可思議。或彼意上已說。或作是說：佛境界不可思議。
或作是說：十二緣起善分別說。或作是說：自識作是說：十二緣起善分別說。或作是說：自識宿命智知其力勢。或作是說：微妙智得其力宿命智知其力勢。
或作是說：微妙智得其力勢。復次各各別異於彼，如來神智便生，得阿勢。復次各各別異於彼，如來神智便生，得阿惟三佛，故曰常住。如所說，難陀摩陀優波夷惟三佛，故曰常住。
如所說，難陀摩陀優波夷說：尊者！我夫無常，犯戒惡法，生餓鬼中。其婦說：尊者！我夫無常，犯戒惡法，生餓鬼中。
其婦人夢見夫主云：我生餓鬼中。云何餓鬼夢中人夢見夫主云：我生餓鬼中。云何餓鬼夢中作是語？或作是說：化作人形，不作本象，造作是語？
或作是說：化作人形，不作本象，造如是貌。問：如今云何造？或作是說：餓鬼夢中如是貌。問：如今云何造？
或作是說：餓鬼夢中不作本形，昔造因緣有其力勢。又盡思想夢不作本形，昔造因緣有其力勢。又盡思想夢轉見形，言覩形象。復次睡眠志不如本，狂轉見形，言覩形象。
復次睡眠志不如本，狂有所見，或聞惡聲響。諸法定有，彼一切法等定有所見，或聞惡聲響。諸法定有，彼一切法等定耶定；設諸法等定耶定，彼一切法定有耶？耶定；
設諸法等定耶定，彼一切法定有耶？或作是說：諸法等定耶定。彼一切法定有耶？或作是說：諸法等定耶定。
彼一切法定有耶？頗彼法定有，彼非等定耶定？自相定有。復次頗彼法定有，彼非等定耶定？
自相定有。復次當言非諸法等定耶定，餘人當言等定耶當言非諸法等定耶定，餘人當言等定耶
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