禪離聲根本，以故爾。或曰：謂二禪說賢聖默禪離聲根本，以故爾。或曰：謂二禪說賢聖默然。如所說：比丘！賢聖默然者二禪是。謂二禪然。
如所說：比丘！賢聖默然者二禪是。
謂二禪賢聖默然，以故爾。是故說定生離喜樂。二者，賢聖默然，以故爾。是故說定生離喜樂。
二者，禪次第數便有二，順次數有二。復次次第順禪次第數便有二，順次數有二。復次次第順正受，是故說二。成就遊處者，謂二禪地善五正受，是故說二。
成就遊處者，謂二禪地善五陰到得成就，是故說成就遊處。復次比丘離陰到得成就，是故說成就遊處。復次比丘離喜欲無求遊，念住正智覺受身樂。謂彼聖說喜欲無求遊，念住正智覺受身樂。
謂彼聖說捨念安樂遊處，三禪成就遊處。彼離喜欲者，捨念安樂遊處，三禪成就遊處。彼離喜欲者，已斷二禪喜故。問曰：如離一切二禪欲者，何已斷二禪喜故。
問曰：如離一切二禪欲者，何以故但說離喜？答曰：已說離喜欲，當知已說以故但說離喜？答曰：已說離喜欲，當知已說離一切二禪欲。或曰：謂喜成患極重過多諸離一切二禪欲。
或曰：謂喜成患極重過多諸惡，以故爾。或曰：謂彼行者斷喜故，修三禪道，惡，以故爾。或曰：謂彼行者斷喜故，修三禪道，以故爾。或曰：謂彼行者離喜，離一切二禪，以以故爾。
或曰：謂彼行者離喜，離一切二禪，以故爾。或曰：謂喜非上行上不可得，世尊說當故爾。或曰：謂喜非上行上不可得，世尊說當慇懃離。以故爾，是故說離喜欲。無求遊者，已慇懃離。
以故爾，是故說離喜欲。無求遊者，已得三禪樂，不餘求。念住者，護三禪樂故。正智得三禪樂，不餘求。
念住者，護三禪樂故。正智者，覺三禪樂。受身樂者，自覺二種樂：猗樂、痛者，覺三禪樂。
受身樂者，自覺二種樂：猗樂、痛樂。謂彼聖說捨者，說者教他，捨者已放捨。樂。謂彼聖說捨者，說者教他，捨者已放捨。
問：如聖一切地教他已亦放捨，何以故但說問：如聖一切地教他已亦放捨，何以故但說三禪？答曰：謂三禪道有嬈亂，己地亦有嬈亂。三禪？答曰：謂三禪道有嬈亂，己地亦有嬈亂。
道有嬈亂者二禪是，於中染污喜嬈亂，如羅道有嬈亂者二禪是，於中染污喜嬈亂，如羅剎種，令彼行者三禪退，此是道嬈亂。己地嬈剎種，令彼行者三禪退，此是道嬈亂。己地嬈亂者，三禪地一切生死最妙樂，是謂己地亂。亂者，三禪地一切生死最妙樂，是謂己地亂。
彼聖教初修行者當正念住，莫令二禪地喜彼聖教初修行者當正念住，莫令二禪地喜於三禪地退。此亦應正念，莫於中著樂，令不於三禪地退。此亦應正念，莫於中著樂，令不至上地。如彼商人主，彼教初行商人：某方有至上地。
如彼商人主，彼教初行商人：某方有婬家、某處有戲家、某許有酒家，莫入彼家，令婬家、某處有戲家、某許有酒家，莫入彼家，令失錢財。如是聖教初修行者當正念住，莫令失錢財。如是聖教初修行者當正念住，莫令二禪地喜於三禪地退。此亦應正覺，莫於中二禪地喜於三禪地退。
此亦應正覺，莫於中
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