欲入者當教他。教他已，謂彼心入，心起不令欲入者當教他。教他已，謂彼心入，心起不令忘。或曰：禪者多妙法，是故聖起已還復欲入；忘。
或曰：禪者多妙法，是故聖起已還復欲入；無色者無多妙法，是故聖起已不欲還入。世無色者無多妙法，是故聖起已不欲還入。
世尊說：若不欲入者當教他。教他已，謂彼心入，尊說：若不欲入者當教他。教他已，謂彼心入，心起不令忘。或曰：禪者麁可見，是故彼聖起心起不令忘。
或曰：禪者麁可見，是故彼聖起已復欲還入；無色者細不可見難可現，是故已復欲還入；無色者細不可見難可現，是故彼聖起已不欲還入。世尊說：若不欲還入者彼聖起已不欲還入。
世尊說：若不欲還入者當教他。教他已，謂彼心入，心起不欲令忘。是當教他。教他已，謂彼心入，心起不欲令忘。
是故佛世尊說：四禪起已還當入。如世尊契經故佛世尊說：四禪起已還當入。如世尊契經說：四禪增意。問曰：何以故世尊說四禪增意？說：四禪增意。
問曰：何以故世尊說四禪增意？答曰：一切地無有定，極堅有力有功如根本答曰：一切地無有定，極堅有力有功如根本地，以是故佛契經說四禪增意。或曰：此中可地，以是故佛契經說四禪增意。
或曰：此中可得增上心心數法，如無量、等、解脫、除入、一切得增上心心數法，如無量、等、解脫、除入、一切入，以是故佛說四禪增意。或曰：諸聖於此中入，以是故佛說四禪增意。或曰：諸聖於此中增上門受樂，如無量、等、門、解脫、除入、一切入增上門受樂，如無量、等、門、解脫、除入、一切入門，是故說四禪增意。如世尊契經說：四禪是門，是故說四禪增意。
如世尊契經說：四禪是天。諸天道未淨，眾生當淨。已淨，當增益淨。問天。諸天道未淨，眾生當淨。
已淨，當增益淨。問曰：此為取證故說。四禪天道耶？為有漏盡曰：此為取證故說。
四禪天道耶？為有漏盡耶？若取證故說四禪天道者，應六地取證，依耶？
若取證故說四禪天道者，應六地取證，依未來、禪中間、根本四禪。若有漏盡者，應九地未來、禪中間、根本四禪。若有漏盡者，應九地盡有漏，此六及三無色。作此論已。答曰：為取盡有漏，此六及三無色。
作此論已。答曰：為取證故亦有漏盡故說四禪天道。問曰：若爾者證故亦有漏盡故說四禪天道。
問曰：若爾者置無色故應在六地。何以故世尊說四禪諸天置無色故應在六地。何以故世尊說四禪諸天天道？尊者瞿沙說曰：具眷屬故。世尊契經說：天道？
尊者瞿沙說曰：具眷屬故。世尊契經說：四禪天道，依未來、禪中間，是初禪眷屬，是謂四禪天道，依未來、禪中間，是初禪眷屬，是謂具眷屬。故世尊說四禪諸天天道。尊者婆奢具眷屬。
故世尊說四禪諸天天道。尊者婆奢說曰：此說天是淨天。天者三種天：作天、生天、說曰：此說天是淨天。
天者三種天：作天、生天、淨天。作天者如王，生天者從四天王至有想淨天。作天者如王，生天者從四天王至有想無想處，淨天者如阿羅漢。彼阿羅漢者，此中無想處，淨天者如阿羅漢。
彼阿羅漢者，此中
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