鞞婆沙論卷 1 · 大正藏 0422b

曰：何以不般涅槃？答曰：彼行樂世間，行力故曰yuē：何hé以yǐ不bù般bān涅niè槃pán？答dá曰yuē：彼bǐ行xíng樂lè世shì間jiān，行xíng力lì故gù不般涅槃。問曰：極七生有須陀洹，極滿七，佛不bù般bān涅niè槃pán。

問wèn曰yuē：極jí七qī生shēng有yǒu須xū陀tuó洹huán，極jí滿mǎn七qī，佛fó未出世，彼為白衣般涅槃，為云何？答曰：不然。未wèi出chū世shì，彼bǐ為wéi白bái衣yī般bān涅niè槃pán，為wéi云yún何hé？答dá曰yuē：不bù然rán。

彼定出家般涅槃。彼如是，若五百若千辟支彼bǐ定dìng出chū家jiā般bān涅niè槃pán。彼bǐ如rú是shì，若ruò五wǔ百bǎi若ruò千qiān辟pì支zhī佛住仙人窟中，本盡為聲聞，是故說極七佛fó住zhù仙xiān人rén窟kū中zhōng，本běn盡jìn為wéi聲shēng聞wén，是shì故gù說shuō極jí七qī生有。七生天上人間者，從天至人、從人至天。生shēng有yǒu。

七qī生shēng天tiān上shàng人rén間jiàn者zhě，從cóng天tiān至zhì人rén、從cóng人rén至zhì天tiān。如人從園至園、從節會至節會。彼亦如是，從如rú人rén從cóng園yuán至zhì園yuán、從cóng節jié會huì至zhì節jié會huì。

彼bǐ亦yì如rú是shì，從cóng天至人、從人至天，是故說七。天人往生者，往天tiān至zhì人rén、從cóng人rén至zhì天tiān，是shì故gù說shuō七qī。天tiān人rén往wǎng生shēng者zhě，往wǎng謂中陰、生謂本有，是故說往生。信苦邊者。問謂wèi中zhōng陰yīn、生shēng謂wèi本běn有yǒu，是shì故gù說shuō往wǎng生shēng。

信xìn苦kǔ邊biān者zhě。問wèn曰：苦邊者，當言中、當言外？若言苦中，應無苦曰yuē：苦kǔ邊biān者zhě，當dāng言yán中zhōng、當dāng言yán外wài？

若ruò言yán苦kǔ中zhōng，應yīng無wú苦kǔ邊。若苦外者，世間現事云何通？如金籌，初亦邊biān。若ruò苦kǔ外wài者zhě，世shì間jiān現xiàn事shì云yún何hé通tōng？

如rú金jīn籌chóu，初chū亦yì金、中亦金、後亦金。如是須陀洹，初亦苦、中亦金jīn、中zhōng亦yì金jīn、後hòu亦yì金jīn。如rú是shì須xū陀tuó洹huán，初chū亦yì苦kǔ、中zhōng亦yì苦、後亦苦。云何有苦邊？作此論已。有一說苦kǔ、後hòu亦yì苦kǔ。

云yún何hé有yǒu苦kǔ邊biān？作zuò此cǐ論lùn已yǐ。

有yǒu一yī說shuō者，阿羅漢最後陰是苦邊。或有說者，滅盡涅者zhě，阿ā羅luó漢hàn最zuì後hòu陰yīn是shì苦kǔ邊biān。或huò有yǒu說shuō者zhě，滅miè盡jìn涅niè槃是苦邊。問曰：若阿羅漢最後陰是苦邊者，槃pán是shì苦kǔ邊biān。

問wèn曰yuē：若ruò阿ā羅luó漢hàn最zuì後hòu陰yīn是shì苦kǔ邊biān者zhě，云何有苦邊？答曰：如是有苦邊，謂更不受苦、云yún何hé有yǒu苦kǔ邊biān？答dá曰yuē：如rú是shì有yǒu苦kǔ邊biān，謂wèi更gèng不bù受shòu苦kǔ、更不結著苦、更不與苦作緣。問曰：若滅盡涅更gèng不bù結jié著zhù苦kǔ、更gèng不bù與yǔ苦kǔ作zuò緣yuán。

問wèn曰yuē：若ruò滅miè盡jìn涅niè槃是苦邊者，譬喻云何通？答曰：此不必通，此槃pán是shì苦kǔ邊biān者zhě，譬pì喻yù云yún何hé通tōng？答dá曰yuē：此cǐ不bù必bì通tōng，此cǐ亦非契經、非律、非阿毘曇，不可以世間喻壞亦yì非fēi契qì經jīng、非fēi律lǜ、非fēi阿ā毘pí曇tán，不bù可kě以yǐ世shì間jiān喻yù壞huài賢聖語，世間事異、賢聖事異。作苦邊者，苦謂賢xián聖shèng語yǔ，世shì間jiān事shì異yì、賢xián聖shèng事shì異yì。

作zuò苦kǔ邊biān者zhě，苦kǔ謂wèi之五盛陰，彼是邊、最邊、後邊，是故說作苦之zhī五wǔ盛shèng陰yīn，彼bǐ是shì邊biān、最zuì邊biān、後hòu邊biān，是shì故gù說shuō作zuò苦kǔ邊。廣說三結處盡。邊biān。廣guǎng說shuō三sān結jié處chǔ盡jìn。

鞞婆沙論卷第一鞞pí婆pó沙shā論lùn卷juàn第dì一yī