尊者婆跋芩說曰：增上事、增上轉故，是謂尊者婆跋芩說曰：增上事、增上轉故，是謂阿毘曇。如所說最上長，增上長、最上慢、增上阿毘曇。如所說最上長，增上長、最上慢、增上慢，此亦爾。慢，此亦爾。
三結、三不善根、三有漏。四流、四軛、四受、四縛。三結、三不善根、三有漏。四流、四軛、四受、四縛。
五蓋、五結、五下結、五上結、五見。六身愛。七使。五蓋、五結、五下結、五上結、五見。六身愛。
七使。九結。九十八使。此一切佛契經，除五結、九十九結。
九十八使。此一切佛契經，除五結、九十八使。除五結已，當立五上結。何以故？答曰：八使。
除五結已，當立五上結。何以故？
答曰：彼是佛契經，除九十八使已無所立。問曰：何彼是佛契經，除九十八使已無所立。問曰：何以故爾？答曰：尊者曇無多羅盡以阿毘曇於以故爾？
答曰：尊者曇無多羅盡以阿毘曇於四阿鋡契經等觀，於中非佛契經捨之。此非四阿鋡契經等觀，於中非佛契經捨之。此非佛契經，是故應捨之。或曰：此五結於章不應佛契經，是故應捨之。
或曰：此五結於章不應捨。何以故？答曰：此佛說契經。《增一阿鋡》五捨。何以故？
答曰：此佛說契經。《增一阿鋡》五法中，於久時已來亡失。彼作經者願智觀已，法中，於久時已來亡失。
彼作經者願智觀已，立此阿毘曇章。佛說無量部，久時亡失。說者立此阿毘曇章。佛說無量部，久時亡失。
說者《增一阿鋡》從一法至百法，今從一法至十《增一阿鋡》從一法至百法，今從一法至十法。於此一多有失不存，如是至十。復說尊者法。於此一多有失不存，如是至十。
復說尊者舍那婆阿羅漢是耆婆師，彼般涅槃日，即彼舍那婆阿羅漢是耆婆師，彼般涅槃日，即彼日亡失七十千生經，阿毘曇中亡失十千經。日亡失七十千生經，阿毘曇中亡失十千經。從是以來佛法不復行，如是此無量部久時從是以來佛法不復行，如是此無量部久時亡失。如是佛契經說五結。一《增阿含》於五法亡失。
如是佛契經說五結。一《增阿含》於五法中久時亡失，彼作經者願智觀已，立此阿毘曇中久時亡失，彼作經者願智觀已，立此阿毘曇章。問曰：九十八使非佛契經，何以故於此章章。
問曰：九十八使非佛契經，何以故於此章不捨？答曰：此一切是契經義、契經採、契經說。不捨？答曰：此一切是契經義、契經採、契經說。
佛契經中說七使分別、界分別、種分別，行攝佛契經中說七使分別、界分別、種分別，行攝已便有九十一使。或曰：俱非佛契經，於章中已便有九十一使。或曰：俱非佛契經，於章中俱不應捨。問曰：五結非佛契經，於此章中何俱不應捨。
問曰：五結非佛契經，於此章中何以不捨？答曰：彼作經者意欲爾。如我別說一以不捨？答曰：彼作經者意欲爾。
如我別說一切遍結、別說非一切遍、別說一切遍非一切遍。切遍結、別說非一切遍、別說一切遍非一切遍。彼別說一切遍結如三結、別說非一切遍如五彼別說一切遍結如三結、別說非一切遍如五
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