拘絺羅：云何賢者拘絺羅。眼繫色耶。色繫眼拘絺羅：云何賢者拘絺羅。眼繫色耶。
色繫眼耶。答曰。尊者舍利弗！不眼繫色、不色繫眼，耶。答曰。
尊者舍利弗！不眼繫色、不色繫眼，至意法不意繫法、不法繫意，但此中若婬若至意法不意繫法、不法繫意，但此中若婬若欲是彼繫也？尊者舍利弗！譬如二牛一黑一欲是彼繫也？
尊者舍利弗！譬如二牛一黑一白，一軛一鞅縛繫。尊者舍利弗！若有作是說：白，一軛一鞅縛繫。
尊者舍利弗！若有作是說：黑牛繫白牛、白牛繫黑牛。尊者舍利弗！彼為黑牛繫白牛、白牛繫黑牛。
尊者舍利弗！彼為等說不？答曰：不也。賢者拘絺羅！何以故？答曰：等說不？
答曰：不也。賢者拘絺羅！
何以故？答曰：賢者拘絺羅！非黑牛繫白牛、非白牛繫黑牛，賢者拘絺羅！
非黑牛繫白牛、非白牛繫黑牛，但以軛鞅繫是彼繫。如是尊者舍利弗！不眼但以軛鞅繫是彼繫。如是尊者舍利弗！
不眼繫色、不色繫眼，至意法，不意繫法、不法繫意，繫色、不色繫眼，至意法，不意繫法、不法繫意，但此中若婬若欲是彼繫。是謂縛義是但此中若婬若欲是彼繫。是謂縛義是結義。苦繫義是結義者，欲界結，欲界眾生欲結義。
苦繫義是結義者，欲界結，欲界眾生欲界中苦繫；色界結，色界眾生色界中苦繫；無界中苦繫；色界結，色界眾生色界中苦繫；
無色界結，無色界眾生無色界中苦繫。諸欲界色界結，無色界眾生無色界中苦繫。諸欲界結，彼是繫相，繫苦中，非是樂。諸色無色界結，結，彼是繫相，繫苦中，非是樂。
諸色無色界結，彼是繫相，繫苦中，非是樂。是謂苦繫義是結彼是繫相，繫苦中，非是樂。是謂苦繫義是結義。雜毒義是結義者，極妙生處世俗正受如義。
雜毒義是結義者，極妙生處世俗正受如解脫，除入一切入彼聖所，除結雜毒故。如極解脫，除入一切入彼聖所，除結雜毒故。如極妙食雜毒，慧者能除。以雜毒故，如是極妙生妙食雜毒，慧者能除。
以雜毒故，如是極妙生處世俗正受，彼聖能除結雜毒故。是謂繫義處世俗正受，彼聖能除結雜毒故。是謂繫義是縛義、苦繫義是結義、雜毒義是結義。如是縛義、苦繫義是結義、雜毒義是結義。
如佛契經說：三結盡，須陀洹。問曰：如阿毘曇佛契經說：三結盡，須陀洹。問曰：如阿毘曇所說：八十八見所斷盡，須陀洹，如華池喻。契所說：八十八見所斷盡，須陀洹，如華池喻。
契經所說：無量苦盡，須陀洹。何以故說：三經所說：無量苦盡，須陀洹。何以故說：三結盡，須陀洹。答曰：是世尊餘言略言、欲令行結盡，須陀洹。
答曰：是世尊餘言略言、欲令行言，世尊為教化故。或曰：為人故、為眷屬故、為言，世尊為教化故。或曰：為人故、為眷屬故、為器故、為教化故，彼受化者能辯說爾所事。或器故、為教化故，彼受化者能辯說爾所事。
或曰：佛世尊所說盡為教化故，如醫療治盡為曰：佛世尊所說盡為教化故，如醫療治盡為病人故。彼醫為病者審知病根，而說隨病投病人故。彼醫為病者審知病根，而說隨病投
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