阿毘曇毘婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0345c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 45 · 大正藏 0345c
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我的选文界繫不繫者,法智緣欲界繫及不繫,比智緣色無色界繫及不繫,他心智緣欲色界繫及不繫,等智緣三界繫及不繫,苦智集智緣三界繫,滅智道智緣不繫。是學無學非學非無學者,他心智是三種,等智是非學非無學。
餘智是學無學。緣學無學非學非無學者,法智、比智、等智、他心智緣三種,苦集滅智緣非學非無學,道智緣學無學。
是見道斷修道斷不斷者,他心智有漏者修道斷、無漏者是不斷,等智是見道修道斷,餘智是不斷。緣見道斷修道斷不斷者,法智、比智、他心智、等智緣三種,苦智集智緣見道斷修道斷,滅智道智緣不斷。
緣名緣義者,法智、比智、等智、苦智、集智緣名緣義,餘智緣義。緣自身他身非身者,法智、比智、等智緣自身他身及非身,他心智緣他身,苦智集智道智緣自身他身,滅智緣非身。
若苦智行苦行耶?若行苦行是苦智耶?
答曰:或是苦智非行苦行,乃至廣作四句。是苦智非行苦行者,苦智行無常行、空行、無我行行。
苦行非苦智者,行苦行苦智相應法。是苦智亦行苦行者,苦智行苦行。
非苦智非行苦行者,若即取此種性者,行無常行、空行、無我行苦智相應法;若不即取此種性者,除上爾所事。
已行苦行、當行苦行說亦如是。如苦行有三四句,無常行、空行、無我行亦有三四句。
如苦智有十二四句,集智、滅智、道智各十二四句,合四十八四句。有四事故名法智:一、以初知法;
二、以現見法;三、是實智;
四、是捨智。有四事名比智:一、以因
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0345c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。